نتائج البحث : اياك+واسبال+ا

عدد النتائج : ١١٢٦

نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون

نثر الدرّ المكنون

السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ء المفتوحة أى يتسود ويترأس استعارة من ترفيل الثوب وهو اسباغه أى تطويله واسباله للفخر والعظمة فاستعير أو هو

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

حديث سهل بن الحنظلية قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : نعم الرجل خريم الأسدي لو لا طول جمته واسبال

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

جئتك بعز الدهر ببحر «اى مرتفع منه رح» طام جئتك بقريش على قادتها وسادتها حتى انزلتهم بمجتمع الاسبال من

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ثيابك فقصر (۲) ، وتنظيف الثياب ، ويكره اسبال الثوب ، وتجاوزه الكعبين للرجل خاصة فورد : « ما جاوز الكعبين

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ـ وهو تشميره عن الإسبال ـ كناية عن الاجتهاد فى العبادة. وقيل كنى به عن اعتزال النساء. وفى حديث ابن

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

المبسوط من المنع من فرشه والتدثر به والاتكاء وأسباله ستراً ضعيف ، ومن ذلك تعرف جواز الركوب عليه. [٢] فعن

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

قفرا وقفت بها فقلت لصاحبي ، والعين يسبق طرفها إسبالها : أقوى

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

. و (سَبَّل) الثمرةَ جَعلها في سُبل الخير. و (السَبَل) بفتحتين : غِشاءٌ يغطّي البصَر ، وكأنه من (إسبال السِتْر

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

وأسباله سترا » بل عن المبسوط مثل ذلك أيضا ، وتردد فيه في النافع ، نعم هو لا دليل يعتد به عليه ، إذ النصوص

رجال الكشّي

إختيار معرفة الرّجال

الشيخ الطوسيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ما أنكم لا تستطيعون حمل الاسرار وأسبال الاستار لأريتكم مصارعهم. والاختصار باب شايع عند العرب ، ومنه

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) ، وبعينه تقصير بسبب (١٥) إسبال جفنه عليه ، فإن جفنه مسترخ. ويتكفل (١٦) بفرخ العقاب الذي يطرده لبخله أو

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

حال الركوع الى بين القدمين وفي حال السجود الى طرف الأنف ، وفي حال الجلوس الى الحجر ، وإسبال اليدين على

المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

فرشه والتدثر به والاتكاء عليه وأسباله سترا ، ثمَّ قال : بل عن المبسوط مثل ذلك أيضا». لاحظ الجواهر

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

لو (٤) عثروا ، ولا تبث فلتاتهم لو استفلتوا ، فإن إسبال الستر على __________________ (١) في

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

دمعي طوع إسباله فاعجب لذاك الجو لم يتخسف ولم تصدّع صم أجباله ومن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اياك+واسبال+ا

نثر الدرّ المكنون

بغية الطلب في تاريخ حلب

التفسير المظهري

بداية الهداية

النّهاية

مستمسك العروة الوثقى

معجم البلدان

المغرب في ترتيب المعرب

جواهر الكلام

إختيار معرفة الرّجال

الشّفاء ـ طبيعيّات

المهذّب

المهذّب البارع

أحكام القرآن

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اياك+واسبال+ا