Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الانوار الامعة فيالزيارة
نتائج البحث : الانوار الامعة فيالزيارة
عدد النتائج : ١٣٥٨
في رحاب المعصومين عليهم السلام
أنوار الولاء
السيّد هاشم الهاشمي
في
الشعر والأدب
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لا يكونن أحدكم
أمعة
قيل وما
الامعة
؟ قال : الذي يقول أنا مع الناس (١). وقال أبو الحسين أحمد بن فارس
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. المِتيَح : الذى لا يزال يقع فى بَلِيّة. أو هو الكثير تنقل القلب وتقلُّبه. الضعيف الرأى
الإمَّع
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وأمّا أصالتها في
إمّعة
فلما صرفنا عن زيادتها وهو أنّ
إمّعة
صفة للذي يكون تبعا لغيره لضعف رأيه ، فلو كانت
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. أمّا «
الإمّعة
» فهو مثل «الإمّرة» وهما الرجل الضعيف الرأي الذي يقول لكلّ : أنا معك. وقيل فيه : يهبّ مع
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلى أصلابه أَمْعَاؤُه (٩) [وهما مَعاً وهم مَعاً (١٠) ، يريد به جماعة. ورجل
إِمَّعَة
على تقدير
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هذا النوع ، وهي «أولق» (٢) و «
إمّعة
» (٣) و «أيصر» (٤) و «أرطى» (٥) و «أيطل» (٦). فلذلك حملنا ما ليس له
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حروف الزوائد والأمرة
والأمعة
صفتان ؛ فظاهر هذا يوهم المناقضة لأنه قال في الباب الأول أنه اسم ، وفي
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التساوي. (و) مثل : (ميم ـ
إمّعة
ـ) بكسر الهمزة وفتح الميم المشدّدة بعدها العين المهملة ، لمن يتبع كل أحد
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وزوج المرأة : أميرُها. ومهرة مَأْمُورَة : كثيرة النّتاج). (١٦٥) وأَمِرَ المطعونون : كثُروا.
أمع
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً).
أمع
الهمزة والميم والعين ، ليس بأصل ، والذى جاء فيه رجلٌ
إِمَّعَةٌ
، وهو
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ب. أَمْسَكَ ٣ : [مسك]. (ف). كَفَّ ، امْتَنَعَ.
إِمَّع
: [
أمع
]. (ص). مَأْفُون ، أَفِين ، مَأْفُوك ، مُقَلِّد
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نحو قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ مَعَنا)(٢). ورجل
إمّعة
، إي يقول لكلّ واحد : أنا معك. وفي كلام ابن
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أنه قال : «لا تكونوا
إمّعة
(٣) : تقولوا : إن أحسن الناس أحسنّا ، وإن أساءوا أسأنا ، ولكن وطّنوا أنفسكم
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وبكلمة اخرى : أنّ ظاهر هذا التركيب كمثل قولنا : لا أقرأ القرآن
إلاّمع
الطهارة ولا أزور الحسين
3
4
5