Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سهو النبي
نتائج البحث : سهو النبي
عدد النتائج : ١٦٩٢
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
على الأخطاء الموجودة في كتبهم مع أنّها هي اُمور
سهوية
يعذر فيها غير المعصوم. فكيف يمكن للباحث تصوّر
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ء وينزّهونهم عن ارتكاب جميع الذنوب ، صغيرها وكبيرها ، قبل النبوّة وبعدها ، وأنّهم لا يرتكبون حتّى
السهو
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
والإقبال سنة ١٢٠٦هـ ، ونلتمس من القارئين والمستمعين أعني بهم الإخوان إن صدر في الخطّ
سهو
أو غلط في الكتابة
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وهو كما يظهر ـ
سهوٌ
من الشيخ ، وذلك لأنّه يُشير إليْه ضمن بيانه إلى نسبة أقسام هذا التقسيم إلى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
فَاطِمِ __________________ (١) فى القاموس : وقول الجوهرى وفرماء موضع ،
سهو
، وإنما هو بالقاف. وكذا فى
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. قلت ومن هنا يعلم أن ما ذكره الشيخ رفاعة بك من أن أهل باريس يقطعون من البيض بخمسة آلاف فرنك
سهو
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ضربك إياها أكثر من خوفها من عذاب الله. ورجعت نضرب نفسي بعد سجدتي
السهو
على رجلي اليسرى بالقضيب
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بقصد الرد يقع لها نحو هذا
السهو
في الحسّ ، وإذا كان المذكور في الحديث «كلمتان» بلا تعريف جنس استغراقي
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
والإمام مائل مع أحدهما أو معتدل الوهم ، فما يجب عليهم؟ قال عليهالسلام : « ليس على الإمام
سهو
إذا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
ء.
سَهْوَانُ
: بفتح أوّله ، وآخره نون ، هو فعلان من سها يسهو ، ورجل
سهوان
: موضع أو جبل ، قال طهمان
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
البطلان في غير الأركان فالنتيجة ان الجزم بان المراد
بالسهو
خصوص الشك مشكل. وفي المراجعة الأخيرة اختلج
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
حتّى يركع ، مضى في صلاته ، فإذا سلّم ، قضى التشهّد وسجد سجدتي
السّهو
. ومن تكلّم في الصّلاة ناسيا
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، والإخلالُ بها في السجْدَتَينِ مبطِلٌ ، وفي إحداهما يُوجِبُ التدارُكَ مع سُجُودِ
السهْوِ
. قوله : « مَنْ ذكر
ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )
رسالة في فروع العلم الإجمالي
آية الله الشيخ باقر الزنجاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
ء السجدتين ، ووجوب سجدتي
السهو
هذا. القول الثاني : ما قيل من أنّ العلم الإجمالي المفروض في المقام لا أثر له
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
فما أعاده وما أتى به بقصد ما في الذمة يكون قضاء. وأما سجدة
السهو
فقد يتوهم في بادئ الرأي انه يؤتي
38
39
40