Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : و القر تفرون فإذا أنت
نتائج البحث : و القر تفرون فإذا أنت
عدد النتائج : ١٧٣٤
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
لهم : ألست
أنت
وأصحابك كنتم تجيزون ـ لو لا إخبار الرّسول صلىاللهعليهوآله بأنّ
القرآن
من كلام ربّه
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
، ونهض وتركني فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاءني بكتاب ، فدفعه إلي فقرأته ،
فإذا
خط ليس بجيد ،
فإذا
فيه : يا
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
ما كلمته ـ معناه ما جرحته لأن المكلم المجروح ، والكلم هو الجرح ـ والله ما رأيت عليّا
وأنت
تريد الفرس
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
. فلا يلبث سمعك أن يمجها ، وطبعك أن يملها ، إذا أعيدت وكررت عليك بتوقيع واحد. بينما
أنت
من
القرآن
أبدا
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
يمكنه أن يصير قرآناً متلواً إلا بعد عرضه على النازل من اللوح المحفوظ وترتيبه ومطابقته معه (
فَإِذَا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
)(٤). (
فَإِذا
قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ
فَاسْتَعِذْ بِاللهِ)(٥) ، (وَكَمْ مِنْ
قَرْيَةٍ
أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
بكار أن رجلا قال لعمرو بن العاص ما أبطاك عن الاسلام
وأنت
أنت
في عقلك . . قال : إنا كنا مع قوم لهم علينا
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١١٢٧ صفحة منها:
مفسدة مغيرة منها ( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ
أَنتَ
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ.
فَإِذا
دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ. وَعَلَى اللهِ
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
: ( والله خلقكم ثُمّ يتوفّاكم ) (٢) ، وقال سبحانه : ( قل إنّ الموت الذي
تفرون
منه فإنّه ملاقيكم
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ليس على عمومه بل مخصوص بهما وبامثالهما وهو من قول بعض العرب وقد قيل له لم
تفر
فقال والله اني لا اكره
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
أوداجها
تفرى
وأضحت على مثواه تفرغ قلبها حنيناً فترثيه بما يفضل الشعرا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
. ومثل هذا البيت قول طرفة بن العبد البكري : ثمّ
تفري
اللّجم من تعدائها فهي من تحت
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
أو صالحا ، فانفرَى
وتفرَّى
: انشقّ. وجلد فرِيّ : مشقوق. البَجس : انشقاق فى قِربة أو بئر أو أرض ينبع
السقيفة وفدك
أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
والموعظة الحسنة. يجز (٧) الأصنام ، وينكت المهام (٨) حتى انهزم الجمع وولوا الدبر ، وحتى
تفرى
الليل عن صبحه
36
37
38