Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
اليمن ، وكقوله تعالى : (هذا خلق الله) (٣) ، أي مخلوقه» (٤). * المعرفـة
اصطلاحاً
: والمعرفة من
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. (٣) الهيولى :
لفظ
يوناني بمعنى الأصل والمادة ،
واصطلاحا
الجوهر الذي لا ينقسم ، ويتألف منه الجسم ؛ لأن الجسم
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
: الأول : العدالة لغة
واصطلاحا
اعلم أن العدالة ـ لغة ـ مأخوذة من العدل ، وهو القصد في الامور ، ضد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 268
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:
اللّه عليه وآله وسلّم له شأن عظيم له (٦). __________________ علماء الرجال ، فهو. مهمل
اصطلاحا
، وقد
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
هكذا : وله إمام عادل (٦). ويظهر من الفقهاء أنّ الإمام العادل كان
اصطلاحا
فيما ذكرنا. ويظهر ذلك من
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
،
واصطلاحا
: استعمال
لفظ
الحقيقة فيما وضع دالّا عليه ثانيا نسبة وعلاقة بين مدلولي الحقيقة والمجاز. انظر
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
التعويج ،
واصطلاحا
: كبرى ، وصغرى. فالكبرى : أن تقرب الفتحة من الكسرة ، والألف من الياء من غير قلب خالص
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
: أن يوجه المتكلم مفردات بعض الكلام أو جملته (٢) إلى أسماء متلائمة
اصطلاحا
من أسماء الأعلام ، أو قواعد
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
سميت العبرة عبرة والمعبر معبرا
واللفظ
عبارة. والاعتبار
اصطلاحا
عند المحدثين : أن تأتي إلى حديث لبعض
سلامة القرآن من التحريف
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، لا علىٰ سكونٍ وطمأنينة (١). التحريف
اصطلاحاً
: أمّا التحريف في الاِصطلاح فله معانٍ كثيرة : منها
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
: القسم الأول : هي التي يسهل إِدراك حسنها وقبحها للجميع ، أو التي تُعَدُّ
اصطلاحاً
من (المستقلّات العقليّة
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
» يختلف لغة
واصطلاحا
، فقد يراد به عند المتقدمين مثل البخاري وشيخه ابن المديني : الصحيح ، وهذا استعمال
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
، وحمل القامة فيها على مقدار ما بقي من الظلّ بعيد عنها جدّا. وما قيل من أن ذلك كأنه كان
اصطلاحا
معهودا
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
للموجودات ، فإنّ
لفظ
(كيف) كما يسئل به عرفا عن العرض المسمى
اصطلاحا
ب : الكيف ، كذلك يسئل
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
في اصطلاح القوم : ولكنّ القوم ـ كما أشرنا من قبل ـ اختلفوا في معني هذا الإسم
اصطلاحاً
، وكذا في
30
31
32