Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
الجمادات والحيوانات. ونوع اختياري كما يكون
من
الإنسان ،
وهو
ضربان
: ١ ـ
ضرب
باليد كصوت العود وما يجري
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
ما دام هضب أبان لكنه
من
لا يعاب بقتله أسد
الأسود
وفارس
الفرسان
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
بالمدينة ،
وهو
في الإصابة ، وتاريخ مكة للفاسي. ٧٤٦ ـ جخيدب بن منيف بن قاسم بن جماز : وصل
من
مصر إلى
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
الأزهري قولهم :
ضرب
هذا الدرهم بماه البصرة أو بماه
فارس
. قال : وكأنّه
معرّب
. وماه دينار حصن قديم بين خيبر
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
مطيّتي ولم يدر أنّي
منه
أدهى
وأكيسُ
وأقعى إزاء الرحْلِ يطلبُ غِرَّةً
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
: ٣ / ١٥٠ والخزانة : ٢٣١
وهو
في ديوانه (دار صادر) : ٣٣٨. والكدري :
ضرب
من
القطا يوجد في السهول ، والجمل
من
خصائص الوحى المبين
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
٦ / ٣٢٣. ٢ ـ المرط ـ بالكسر ـ واحد المروط وهي
أكيسة
من
صوف أو خز ، والمرجل ـ هو الذي فيه خطط
اسود
وابيض.
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
؛ نحو : مررت بأحمد وإبراهيم ، وما أشبه ذلك. وإنّما منع هذا
الضّرب
من
الأسماء الصّرف ؛ لأنّه يشبه الفعل
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
ولا يرتفع به ، لأن الأسماء المشتقة هذه سبيلها ، ألا ترى أن الضارب لما كان اسما مشتقا
من
الضرب
، ووقع
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
تعرف بعقبة أفيق ، لثلاث ساعات
من
يوم
الجمعة
على يدي
من
يصلّي المسيح عيسى بن مريم عليهالسلام خلفه
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
والمضروب بمعنى
من
وقع عليه
الضرب
، فلو أخذ المبدأ الجلي هنا
وهو
الضاربية والمضروبية الفعلية أدى ذلك للقول
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٠٢١ صفحة منها:
عام ، وقد
ضرب
قبله بأيّام ، وقوله : جاء زيد في شهر كذا ،
وهو
يضرب في ذلك الوقت أو فيما بعده مما مضى
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
عنه ابو حنيفة هو عماد بن ابي سليمان
وهو
الذي ذكره في الخلاصة
من
مشايخ ابي حنيفة ولم يذكر حماد ابن سلمة
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
يحرّمها كتاب ولا سنّة ، وخصوصا حينما عرفنا ذهاب
جمع
من
الصحابة والتّابعين إلى ذلك أمثال : أبي ذر الغفاري
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٢٧٣ صفحة منها:
من
منطوقه حرمة التأفف وحرمة
الضرب
والشتم
من
مفهومه ومن الهيئة التركيبية ، أي تركيب (لا تقل) مع (أفّ
29
30
31