Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون
نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
الجاحظ «ليس في الأرض أعجب من طرفة بن
العبد
،
وعبد
يغوث فإن ناقشنا جودة أشعارهما في وقت موتهما ، فلم
تكن
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: لما نافع يسعى اللبيب فلا
تكن
لشي
ء بعيد نفعه الدهر ساعيا اي (
لشي
ء نافع يسعى
تتمة حرف الميم الى حرف الياء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤١٣٢ صفحة منها:
: إذا انصرفت نفسي عن الشّيء لم
تكن
لشي
ء إليه آخر الدّهر تعدل [الطويل] وقال
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣٣
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
وجبت هجيرا يترك الماء صاديا / ٧٠٠ / ٤٦٣ / مجهول لما نافع يسعى اللبيب فلا
تكن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
للمدح أو للذم أو للترحم ، فإن لم
تكن
لشي
ء من ذلك فالإتباع ليس إلا نحو : مررت بزيد الطويل الأبيض الأشم
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
: ٤٩١ ـ لما نافع يسعى اللبيب ؛ فلا
تكن
لشى
ء بعيد نفعه الدّهر ساعيا وقول الآخر
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
: بشيء معجب لك ، وقوله [من الطويل] : ٣١٣ ـ لما نافع يسعى اللبيب ، فلا
تكن
لشي
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١٦
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
] : ١٠٣٧ ـ لما نافع يسعى اللّبيب فلا
تكن
لشي
ء بعيد نفعه الدّهر ساعيا (١) أو بجملة
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
لشي
ء
كون
ما يخالفه علة لذلك الشيء. التاسع : المنع من وجود الحكم عند وجود المقتضي ، فإنّه جاز وجود
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
بيته فقالوا له : نحن معك حيث أخذت. فخرج من عندهم فاستقبله مروان. فقال له : يا أبا
عبد
الله
أطعني
وبايع
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
الشريعة ، ولا معنى حينئذٍ لأن يقال بأنها مجرّد تحريم للإضرار بالغير. أما إذا فرض أن الجملة لم
تكن
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
أن يكون التقدير : وإلا لم
تكن
مبلغا
لشي
ء ، بمعنى لم يعتد بإبلاغك
لشي
ء مما مضى ومما سيأتي. المصراع
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٠٥٢ صفحة منها:
إلى الأحكام الأولية ، ودالة على نفوذ تلك الواجبات ووجوب الوفاء بها فيما إذا لم
تكن
مخالفة
لشي
ء من
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
تكن
معلولة
لشي
ء ، وكانت موجودة في نفسها واجبة في ذاتها ، كانت هناك واجبات ثمان ، وهي الذات والصفات
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٠٩١ صفحة منها:
تلك الواجبات ووجوب الوفاء بها فيما إذا لم
تكن
مخالفة
لشي
ء من تلك الأحكام. وأمّا في صورة المخالفة فتسقط
2
3
4