Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم الفاعل
نتائج البحث : اسم الفاعل
عدد النتائج : ١٧٠٩
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
تسميتها بالمزدلفة : وبدون أل على صيغة
اسم
الفاعل
على زِنَة ( مُفْتَعِل ) فقد جاءت هذه التسمية من الازدلاف
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
:
اسم
فاعل
من وقاه فاتّقي. والوقاية فرط الصيّانة ، وشرعا من وقى نفسه الذنوب. وفسّر المتّقون بالذين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
: «وَلِكُلٍّ» منونا «وِجْهَةٌ» مرفوعا «هُوَ مُوَلِّيها» ـ بكسر اللام ـ
اسم
فاعل
» انظر (البحر المحيط ١ : ٤٣٧
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
. لات :
اسم
فاعل
من لت السويق ، كان من عادة العرب فى الجاهلية وفى مواسم الحج لتّ السويق بالماء والسمن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 271
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٥٥٠ صفحة منها:
اللام ، ثمّ السين ،
اسم
فاعل
من أفلس ، أو
اسم
مفعول من فلّس بالتضعيف. وضبطه في توضيح الاشتباه
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
؟ ألم يقرأ السيرة النبوية؟ ألم يقرأ أى كتاب عن تاريخ الإسلام؟ ، كيف يمكن أن تشتق الصفة «
اسم
الفاعل
» مسلم
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
وكسر الراء المشددة
اسم
فاعل
من خرّاه إذا أسلحه ،
اسم
لأحد جبلي الصفراء ،
واسم
الآخر مسلح ، ولذلك كره
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، مأخوذ من الخاتَمْ الذي هو زينة لِلابسه ، والكسر :
اسم
فاعل
بمعنى : اللآخِر (٢) ، فالخاتَم : حلي للإصبع
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
جاء على « فُعَلة » فهو
اسم
للفاعل
، كقوله : « هُمَزة لُمَزة » ويقال : فلان هزأة. وبسكون القاف هي
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
أي الممسوح بخلاف المسيح ابن مريم الذي اشتق
اسمه
من
اسم
الفاعل
الماسح لأنه كان يمسح على المريض فيبرأ
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
«الوسواس : مصدر ، ويأتي بمعنى
اسم
الفاعل
بمعنى الموسوس ، وهي في الآية بهذا المعنى. «الخنّاس
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١٩٧ صفحة منها:
. __________________ (١) والأبارصة أيضاً. (٢) آكل فعل مضارع. وأنشده ابن جنى
اسم
فاعل
منصوب ، أراد آكلا الأبارص ، فحذف التنوين
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
لغتان : فمن فتح فهو
اسم
، ومن كسر جاز أن يكون اسما وأن يكون
اسم
فاعل
من ختم. ١٩ ـ (تُرْجِي) (٥) (مَنْ
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
والمراد بالوحدة الوحدة الأصليّة لا العارض بسبب الإعلال كالمختار فإن
اسم
الفاعل
من باب الافتعال هو مفتعل
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
واما جعل الدهر مقنعا فيحتمل ان يكون
اسم
فاعل
بكسر النون يريد ان الذكر ذليل مطرق متحير واصل ذلك من قنع
27
28
29