Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العود+الهندي
نتائج البحث : العود+الهندي
عدد النتائج : ١٥٩١
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
جمهور أهل الكلام المخالفين لكافّة الحكماء في ذلك ...». (١) بيان ذلك : أنّ
عود
الوجود للمعدوم بعد
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الأوصاف لم يجب الإعلال. وكذلك «زوج» و «زوجة» و «
عود
» (١) و «
عودة
» قد اجتمع فيها سكون واو الواحد والكسرة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
المال عليك ، كأنه قال : ثنيت
عودي
على بدئي) ، فإنه يريد أن قوله رجع زيد
عوده
على بدئه ، يكون
عوده
بدأ
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أبو المعالي ابن
العودي
لنفسه بالكوفة في منزلي مستهلّ صفر سنة خمسين وخمسمائة : ما حبست
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ذلك نقول : الرجعة في اللّغة ترادف
العودة
، وتطلق اصطلاحا على
عودة
الحياة إلى مجموعة من الأموات بعد
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
). ويدلّ على نوع تصرّف وتدبير وتعهّد ، يقال للقائم بالعلم : ربّانيّا ، ويقال : رببت الأديم
والعودة
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، كان عالماً فاضلاً جليلاً ، روى عنه السيّدرضي الدين علي بن موسى بن طاووس». ٩٣ ـ الشيخ الحسين بن
العود
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
محتمل لأن يكون شيخنا المتكلّم عائدا لمؤمن الطاق بل هو الظاهر، و يحتمل
العود
الى سهيل و هو بعيد،فتدبّر
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أبيك
العود
أم الطنبور ؟ قال بل
العود
فسأل عن ذلك فقال عليهالسلام : « يحب
عود
البخور ويبغض
عود
الطنبور
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الاستحباب في الحج ١ ـ استحباب نيّة
العود
عند خروجه من مكة وكراهة عدم
العود
ويؤيّده خبر عبدالله بن سنان قال
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: التقدّم (٢) وقوله : ﴿وَمَنْ عَادَ
فالعود
: هو الرجوع ، تقول : عَادَ یَعُوْدُ عَوْداً : إذا رجع ، وعیادة
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وغيره ينمي وذوي
العود
يذوي وغوى الرجل يغوي وينشد هذا البيت : فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، ووجدتك فعلت كذا ، ورآه عظيما. وقد أجرت العرب عدمت وفقدت مجراها فقالوا عدمتني وفقدتني. وقال جران
العود
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
المصر وجد معه منّان
عود
دون أخذوه منه ، فلما جاء وقت المحاسبة قوم المن
العود
بستة دنانير خرج عشوره دينار
تفسير سورتي الأنعام والأعراف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
(أَوَلَوْ كُنَّا كارِهِينَ). أى : أتجبروننا على
العودة
إلى ملتكم حتى ولو كنا كارهين لها
25
26
27