Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+سين
نتائج البحث : ابن+سين
عدد النتائج : ١٧٢٧
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
قال : خلق الله آدماً من تراب فهو
ابن
له وأنت أبوه (١) ولعلّ من
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
أنّه سئل عن ( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ) فقال : « الباء بهاء الله ،
والسّين
سنا
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
، أ ي م . خَواضِعَ بِالرُّكْبانِ خُوصاً عُيُونُها وهنّ إلىٰ البيتِ العَتِيقِ سَوامِتُ الفائق ٢ / ١٩٨ ، حرف
السين
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
[النّاس] ـ
بالسين
ـ فأرب عنها بتبديله (٦) بالصّاد. __________________ (١) ساقطة من الأصل ، ومستدركة في
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
واللام يختص بالاسم ولا يعمل فيه وكذلك (
السين
وسوف) قد يختص بالفعل ولا يعمل فيه (٢)؟. قيل له : قد أخبرنا
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
نوعه. ويلفظون المثناة بالثاء المثلثة ، وكنت ظننتها من غلط العوام ، وأنّ أصلها المسنّاة
بالسين
المهملة
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
الباء الثانية وسكون
السين
المهملة ، طسوح في كورة الأستان الأوسط تحت حلّة بني مزيد. ٦ ـ بُرْس : بضمّ
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
تفتح
السّين
ومنه دير سمعان وطرق الكلام السّمع والمسمع بكسر الميم والجمع أسماع ومسامع وسمعت كلامه أي
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
البصريّون والكوفيون فيما اشتقّ منه لفظ اسم فذهب البصريّون إلى أنّه مشتقّ من سمو بكسر
السّين
أو فتحها وسكون
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
والآخر طور زيتا أو جبلان بين حلوان وهمدان حكاه
ابن
الأنباري أو التين مسجد أصحاب الكهف والزيتون مسجد إيليا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
باب
أبنية
الأفعال (١) الأفعال على ضربين : ثلاثية ورباعيّة ؛ فالثلاثيّة صحيحة ومعتلّة ، فالصحيحة
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
عليهالسلام : أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه
ابن
آدم استخوذت عليه؟ __________________ (١) في
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
، وذلك فاسد ؛ لأنّ «استكفّ» : «استفعل»
وسينه
زائدة ، و «أسكفّة» : «أفعلّة»
وسينه
أصلية ؛ إذ لو كانت زائدة
مسرد تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ محمّد رضا المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
وأربعين هجرية ، ويأتي الكلام في المجلّد الرابع في باب
السين
(١) إن شاء الله تعالى. وقد تشرّف بكتابة هذا
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
٨ .... بن سبأ، وهو أسد،
بالسين
أفصح. ص٣٦. .... بن سبأ، وهو
بالسين
أفصح
23
24
25