Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عش
نتائج البحث : عش
عدد النتائج : ١٠٣٨
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أصحابنا «من الغدوة إلى
العشيّة
» فلا ينافي ما قلناه ، لأنّ الغدوة والغداة عبارتان عن أوّل النّهار بلا خلاف
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء) (
عشيّة
) (عتمة) (مساء) ذى لا تصرّف واصرف الّا (سحرا) معيّنا فهو من الصّرف برا
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(٣) وتوقافهم فوق الجبال
عشية
يقيمون بالأيدى صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من منى
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١٤٦) فتقول قد عزل الأمير وزوّجت دعد وقد ضرب
العشيّة
شوزب (١٤٧) ضربا شديدا إذ
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وأُخرى
العشيّ
مقابل الغداة ، يقال : العصران : الغداة
والعشي
، والعصران الليل والنهار ، كالقمرين للشمس
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يروا ، ويتفيّئوا بالياء والتاء. والتفيّؤ : الظلّ
بالعشي
، وتفيّؤ الظلال : رجوعها بعد انتصاف النهار
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فظلّه بالغداة
والعشىّ
يسجد معه. لأن الظلّ يفىء
بالعشيّ
فيصير فيئا يسجد. وهو كقوله : (عَنِ الْيَمِينِ
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فأتوه ووقفوا
عشيةً
على باب داره ، فقالوا له : ما يمنعك من لقاء الأمير ، فإنّه ذكرك وقال : لو أعلم
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللغة : الرواح : الوقت من زوال الشمس إلى اللّيل وهو
العشي
، وإنّما سمّي بذلك لراحة الناس فيه غالباً
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ولم يف له إلا عدد يسير ممن كان بايعه ، فقاتل عليهالسلام حتى أصيب بسهم في جبينه
عشية
الجمعة لخمس بقين
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 240
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في الروضة فهم منها الجمعة الأخيرة (١) ، وفيه تأمّل غير خفي . وقوله : « وتصلّي في
عشية
» محتمل لأنْ
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
والزمه الثبادريطوس في كل يوم غدوة
وعشية
قليلا قليلا. ونفع الکابوس آن سقي حب الفا وانا بالما
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالتوبيخ للسخاوى (ط ٢ ـ نشر : روزنثال) ص ٦٤٥. وهو نفس ما فهمه (يوسف
العش
) فى مقال له ، بعنوان : (من ذخائر
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وَالْعَشِيِّ
....) وفي أحد الأيّام دخل على النبي صلىاللهعليهوآله بعض رؤساء قريش ، فوجدوا عنده جماعة من
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: لا ، قال : «الكرم ، فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه
بالعشيّ
، وينقعه
بالعشيّ
ويشربونه من الغد يريد أن
22
23
24