Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجس العين الكا
نتائج البحث : نجس العين الكا
عدد النتائج : ١٦٧٥
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
عن ابن ذكوان (بالخلف) عنه (مثّلا) فلذلك ذكرت هنا. وفى نرتعى خلف (ز)
كا
وجميعهم
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
القوم يألِك
أَلكا
وأُلوكا : كان رسولا بينهم ، والأَلوكة والمألُكة وَالمَألَكة والأَلُوك والمألُك
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، وفجأة يقول ريح الجنة والله .. ، الحور
العين
قادمات .. ، ثم يقابل ربه شهيدا ... ، وهناك الكثير من المواقف
مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني قدّس سرّه
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨٩٤ صفحة منها:
.. وأشار بكفّيه إلى السماء وقال : أستودعك الله تعالى. ثمّ نظر إلى السقف من قدّامه .. واستنار وجهه
كأ
نّه
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
طيلسان على لغة من كسر اللام يا طيلس بنية المحذوف ولا يجوز يا طيلس لأنه ليس في الكلام فيعل صحيح
العين
الّا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
في الرّأس
وعينان
في القلب ألا وإنّ الخلائق كلّهم كذلك الّا انّ الله عزّ وجلّ فتح أبصاركم وأعمى
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
غيرتش غير در جهان نگذاشت لاجرم
عين
جمله أشيا شد ولا يخفى سخافة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
خِمْسٌ قَعْطَبِي وشبَّ
عَينَيْها
لُمَاكٌ مَعْدنِى (٢) وقال : القَفْط : ضَرْب
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يأمرني وانا حائض فأئتزر فيباشرني وانا حائض ، وروى عنها انها قالت :
كا
نت احدانا إذا حاضت فأراد رسول الله
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
دَوْحاً عِظَاماً.
وكأيّن
من حَمَاطَةٍ قد استَظْلَلْتُ بها ، وقِلْتُ تحتَها ، وأكلتُ من ثمارها. ومن
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ) ، وقوله : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: منها ما يدل على ان الصيغة بنفسها ـ دالة على الفور. ومنها : ما يدل على وجوب المبادرة بالامتثال
كآية
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٨١٧ صفحة منها:
، وكذلك عَجْزُ البعير عن حَمْل حِمْله. قال الشاعر :
وكاين
بالمَعن مِن أغَرَّ سَمَيْدَعٍ
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
صر
عيني
في الخلق الا الشرارا ليت أني طِوال هذي الليالي نلتُ فيهن ساعة
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
بالإنفاق من الأرزاق ، ولهذا اختاروا في تفسير المعنى المصدري ، التمكن من الانتفاع وفي
العيني
ما يصح به
20
21
22