Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحائ
نتائج البحث : الحائ
عدد النتائج : ٦٢
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدَّاعِ) أي
حائين
مقبلين نحو الذي دعاهم ومسرعين لإجابته حيث (يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ) أي
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدولة المذكور بقصيدة طويلة رائية ومدحه بأخرى
حائية
أجاد فيها والله تعالى أعلم بالصواب ا ه. وبمناسبة
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أجفانها والى م تنتظر الرماح طعانها
والحائية
التي يستهلها بقوله : حسبتك من
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العظيم الحسنى ٣٤٠ ١٥٩٢ الشفاهي
بالحائه
في أخبار على بن
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعذل عن غيلان. [عن أبيه عن جدّه](٢). قال : قدم ذو الرّمة الكوفة (٣) فأنشدنا قصيدته
الحائية
، فلمّا
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يجوز لغة فتح
حائه
إذا كان مكانا. وفرّق الكسائي بينهما ، فقال : «المكسور هو الإحلال من الإحرام
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وغيرهما إلا قصيدة ابن أبي الصلت
الحائية
انتهى ، قال الأذرعي : ولا شك في هذا إذا لم يكن فيه فحش ولا أذى لحي
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن احيحة : بضمّ الهمزة
والحائين
المهملتين المفتوحتين بينهما ياء مثنّاة تحت ، أبو ليلى الأنصاري
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: رجل اغن وامرأة غنّاء (مجمع البحرين). (٢) البحح
بالحائين
المهملتين غلظ الصوت ومنه البحّة بالضم (مجمع
كنز الولد
ابراهيم بن الحسين الحامدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجد ـ ٣٣ : ١٢ ؛ ١٦٥ : ١٣ ؛ ١٧٩ : ٤
الحائين
ـ ١٨٩ : ٧ ؛ ١٩٧ : ٥ الحجة ـ ١٦٤ : ١ ؛ ١٦٤ : ١٤
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قد كنت قلت قصيدة سوّغتها من رابها بتجالد وتكافح سينيّة فجعلتها
حائيّة
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في ( وسنبقى حول الحسين سياجاً ) في تعارضٍ ثنائي مع
حائين
في الوسط متجوّفين كعمق نغمي مستقر في ( حول
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(شفا ثـ)ـق وافتحا فافتح : أي افتح ضم
حائها
، ومد : يريد الألف على القاعدة وزيادة المد عليها
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرحمن
الحائى
يقول : رأيت محمد بن إبراهيم يصلى فى أيام الموسم بلا جند ولا أعوان. انتهى. وذكر ابن
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فتح
حائه
، إذا كان مكانا. وفرّق الكسائيّ بينهما ، فقال : «المكسور هو الإحلال من الإحرام ، والمفتوح هو
1
2
3