نتائج البحث : يخص+البيانيون+الايتئ

عدد النتائج : ١٤٢٣

تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء

تاريخ ابن يونس المصري

أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصريفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

٧ ، ويخص الحميدى فقط) ، ٦٠١ (١) ، ٦٠٣ (٥) ، ٦١٨ (٢) ، ٦٢٧ (هامش ٣ ص ٢٣٤) ، ٦٣٢ (٣) ، ٦٣٤ (٥) ، ٦٤٣

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

نطق بالجميع ، ولو قطعهما فدية وحكومة ، ولو تساوى مخرجهما ففيه ما يخصّه من جميع اللسان ولو قطعهما فلا

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

تكون موصوفة إلاّ فيما يخصّ النكرات ، والاحتمالان جاريان في قول الفرزدق : إنّي وإيّاك إن

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

المحمولات حسب تلک الاقسام ليعرف لکل محمول ما يناسبه من المواضع. وعليه فالمواضع منها ما يخص الحد مثلا فينظر

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

» يكونُ ذلك من داءٍ ليس له دواءٌ إلا أن يُخصَى فربما سَلِمَ وربما مات ، قال الشاعر : خَصَيْتُكَ

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ذلك من داء ليس له دواء إلا أن يُخْصَى وربما سَلِم وربما مات ، وأنشد : خَصَيْتُك يا ابن حَمْزة

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

نزول الافة بالموضع المتخيل من الدماغ ، وقد تكون بمشاركة العلة للمعدة ، ويفرق بينه وبين الذي يخص العين

الرسائل الأصولية

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: أخبرونا هل يخص الله برحمته من يشاء من خلقه؟ أم ليست له خاصة؟ وإنما هو أمر عام ، فمن شاء ترك ومن شاء أخذ

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

لم يصحّ له المعنى. ذاك لأنّ غرضه أن يخصّ المدافع لا المدافع عنه. ولو قال : «إنّما أدافع عن أحسابهم

كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء

محمد حسن بن معصوم القزوينيفيالأخلاق

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يخصها وخيراً ، وأذى يخصّها وشراً ، فلذّة الشهوة وخيرها أن يتأدّى إليها كيفية مخصوصة ملائمة للحمية

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

الآية قصصا طويلا منه ما يخص الآيات وأكثره لا يخص وهذه المعاني ليست بالثابت فلذلك اختصرتها ، وقوله

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

. ثمّ الإدراك يختلف بحسب اختلاف القوى المدركة ، وكلّ واحد منها يخصّها كمال لا يشاركها غيرها فيه

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

يومي إليه أحدهما. والحكم مع إطاعة المرأة يعمّها ، ومع الإكراه يخصّه. ولو حاضت في الأثناء نزع ، ولو

اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم

الشيخ حسين غيب غلامي الهرساويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

القرآن ليمكننا أن نشخص صحة الأمور وسقمها ولا سيما في ما يخصّ باب الأحاديث والأخبار. وأقوال المفكرين

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

الشيخ علي اليزدي الحائريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

عام ، وأمّا الخاص بالكوفة يخصّ ولا يعمّ ولكن يخصّ بالكوفة أعداء آل محمّد فيهلكهم الله بالجوع ، وأمّا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يخص+البيانيون+الايتئ

تاريخ ابن يونس المصري

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

المنطق

المحكم والمحيط الأعظم

تهذيب اللغة

الحاوي في الطّب

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

دلائل الإعجاز في علم المعاني

كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يخص+البيانيون+الايتئ