Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثله+كمثل\
نتائج البحث : مثله+كمثل\
عدد النتائج : ١٧٣٣
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
يروح إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه أو يذكر الله أو يذكّر به إلا كان
مثله
في كتاب الله
كمثل
الجهاد في سبيل
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
خبر الدّنيا
كمثل
قوم سفر نبا بهم منزل جديب ، فأمّوا منزلا خصيبا وجنابا مريعا ، فاحتملوا وعثاء الطّريق
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
مثل
المنفقين
كمثل
باذر حبّة صحيحة ، زرعت في أرض عامرة مغلّة (١) ، فعند ذلك ﴿أَنْبَتَتْ﴾ وأخرجت تلك
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
(٢) صائب ؛ من صاب ، يصوب ، فهو صيّب : إذا نزل. والتّصوّب : الانحدار. ومعنى الآية : أنّ
مثل
المنافقين
كمثل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:
الكلمة بل يأتي زائدا في
مثل
: «ليس
كمثله
شيء» ولم يأت بدلا. الكافّ لغة : كفّ الثوب كفا : خاط حاشيته
الموسوعة الإسلامية (2)
الإسلام والفن
الدكتور محمود البستاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
بأرضٍ تقلّبها الرياح) ، (
مثل
المؤمن
كمثل
العطَّار : إنْ جالسته نفعك ، وإنْ ماشيته نفعك ، وإنْ شاركته
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الصيمري
كمثل
دار واسعة كثيرة البيوت فيها عامر وخراب
ومثل
ابي الحسن الاسفندياني
مثل
حجرة لطيفة متناسبة في
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تفسير «بحر العلوم» : ((أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍ) يعني :
مثل
الكافر
كمثل
رجل يكون في بحر عميق
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
إذ يقول : « إنّ
مثل
الدنيا
كمثل
ماء البحر كلّما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتّى يقتله
تتمة حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم لأصحابه : «إنّما
مثل
أحدكم
ومثل
ماله
ومثل
عمله
ومثل
أهله
كمثل
رجل له ثلاثة إخوة
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
» و «
مثل
عليّ
كمثل
بيت الله الحرام ، يزار ولا يزور » ، وما شاكلها وقاربها من الألفاظ. انظر في ذلك الصراط
التكافل الإجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
؛ فيلقى حينئذ ما قدّمه من خير أمامه ، وما أكسب من تجارة رأس مالها الأعمال الزاكية ،
ومثل
ربحها (
كَمَثَلِ
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
الزيادة
مثل
ليس
كمثله
شيء وهكذا قوله دام ظله العالى وفيه انه من باب التشبيه لقصد التعظيم لا من باب ذكر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢٨٨ صفحة منها:
الْحَدِيثِ : «
مَثَلُ
الْمُنَافِقِ
كَمَثَلِ
الْإِرْزَبَّةِ الْمُسْتَقِيمَةِ لَا يُصِيبُهُ شَيْءٌ حَتَّى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
دَعِرِ وأتى بجُذْوَةٍ وبجَذْوَةٍ وبجِذْوَةٍ من نار ، وهي عود في رأسه نار. و «
مثل
الكافر
كمثل
17
18
19