Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا\
نتائج البحث : فضة+خا\
عدد النتائج : ١٣٦٥
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
(٦) ، بفتح
الخا
ء والميم (٧) وهو الكثير (٨) الشجر والظل ، ولما فتح الملك صلاح الدين بيت المقدس ، وقف أرض طور
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الموالي بفتح
الخا
ء وتشديد الفاء وكسر التاء. دراسة الرواية : أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٥) من سورة
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بالخطبة. أمّا إن كانت بضم
الخا
ء فللدلالة على أنّهم طوّلوا الكلام وبالغوا في ذلك ، أو أنّهم قالوا ذلك في
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
أبى حاتم. (٢) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وأبو بكر (ادخلوا) بهمزة وصل ، وضم
الخا
ء ، وقرأ
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء مات الخ. (٢٧) الخِطام ـ بكسر
الخا
ء ـ ، هو الزمام أو ما يقاد به الدابّة. (٢٨) في الكافي ، بني
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
٩٠٧ ـ عبد المعطي بن خصيب. نزيل مكة ـ بفتح
الخا
ء المعجمة وكسر الصاد المهملة بعدها ياء مثناة من
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
بفتح
الخا
ء (خليبة) ، بعد أن ضمها فى موضع سابق ، لكن صاحب (التوضيح) يذكر تصريح ابن يونس ، بأنه بضم
الخا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ)(٤) ، والغين في
الخا
ء ،
والخا
ء في الغين. والقاف في الكاف ، والكاف في
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. __________________ (١) كذا في النسخة الخطّية الواصلة إلينا. وفي الطبعة الاولى : «مخصّصاً»
بالخا
ء المعجمة. (٢) كذا أيضاً في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 243
منهج المقال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الشيخ : الخرّاز . نقول : ضبطه العلّامة وابن داود
بالخا
ء المعجمة والراء المهملة والزاي بعد الألف
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يكون قوله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : «أشمّ الأنف» صفة خلقه ـ بفتح
الخا
ء ـ ، يمكن أن يكون كناية عن
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يبايع بين الركن والمقام يشبه برسول الله في الخلق ـ بفتح
الخا
ء ـ وينزل عنه في الخلق ـ بضمّ
الخا
ء ـ أسعد
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لِفافَةٌ أُخرى. قوله : « وإلا فمن الخِلاف » الخِلافُ بكسر
الخا
ءِ وتخفيفِ اللامِ. فإن فُقدَ فمن الرمّانِ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
كسرت
الخا
ء ، لالتقاء الساكنين. وروي عن أبي بكر بكسر الياء ، للإتباع. وقرأ ابن كثير وورش وهشام بفتح
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٦) __________________ ١ ـ الهنبثة : الأمر الشديد المختلف. ٢ ـ الخطب ـ بضمّ
الخا
ء والطاء ـ جَمع خَطب ، بفتح
الخا
ء ـ : المصائب
16
17
18