Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صور تشابية
نتائج البحث : صور تشابية
عدد النتائج : ١٦٥٩
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. ٣ ـ طبيعة
التشابه
: بالإضافة إلى فرضية الرأي القائل باكتساب النحو العربي فإننا قد رأينا سابقا مدى الحاجة
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
تشابه
فيه على قول هذا القائل فهذا أيضا أحد وجوه المحكم والمتشابه وإطلاق الاسم فيه سائغ جائز وأما ما روى
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
استعمالها خاصة(١). و ثانيا: إن أصالة تأخر الحادث محكومة بأصالة
تشابه
الأزمان(٢)، و لو
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
والإعجاز وعدم تناقضه ، وإبداع ألفاظه ، واستخراج حكمه. قوله تعالى : (إِنَّ الْبَقَرَ
تَشابَهَ
عَلَيْنا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الكلمتين جاء بلفظ
التّشابه
، نحو قوله : (وَأُتُوا (٨) بِهِ مُتَشابِهاً) (إِنَّ الْبَقَرَ (٩)
تَشابَهَ
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
استانبول بعنوان : « مشتبهات القرآن » ، ونسخة دار الكتب بعنوان : « ما
تشابه
من ألفاظ القرآن وتناظر من كلمات
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
آيات محكمات هنّ أمّ الكتاب واخر متشابهات فأمّا الّذين فى قلوبهم زيغ فيتّبعون ما
تشابه
منه ابتغاء الفتنة
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ
تَشابَهَ
عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ (٧٠) قالَ إِنَّهُ
مع رسائل اُخر
الرسائل
الآقا حسين الخوانساري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
المقدار سواء كان على سبيل
تشابه
النسبة مثل أن يكون الثاني نصف الأوّل والثالث نصف الثاني وهكذا. أو لا يكون
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
للحوادث ، بل يثبت (٤٤) صفات واحوال تليق بذاته الكريمة ، وبما يجب له سبحانه من تنزيه ووحدانية ،
فالتشابه
فى
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مجرّد الجمع بين شيئين في أمر ؛ فالأحسن ترك التشبيه إلى الحكم
بالتشابه
؛ ليكون كل واحد من الطرفين
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 272
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
الرسول الكريم يعرّف أمته بما
تشابه
، ويشرح لهم ما يرفع
التشابه
، إمّا هو بنفسه المقدّسة إذا اقتضت المصلحة
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، ويتأكّد ذلك بما بين أشعارهم وأشعار الحضرميّين من
التّشابه
، وكثيرا ما يوجد في شعر العامّة بحضرموت أنّهم
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لبقرة. (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ
تَشابَهَ
عَلَيْنا وَإِنَّا
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وتشابه
الأطراف : هو أن يعيد الشاعر لفظ القافية من كلّ بيت في أول البيت الذي يليه (١). وسمّاه قوم
16
17
18