Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقام+البيا
نتائج البحث : مقام+البيا
عدد النتائج : ١٦٤٩
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
نبىّ الله ...» قاله صلىاللهعليهوسلم لأعرابى ناداه
بيا
نبئ الله : ٥ ١٥ «لا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اللسان (ش ق ق) المطرة المتسعة لأن الغيم انشق عنها. (٢) هكذا فى الأصل : الأوايل ،
بيا
ء منقوطة باثنتين من
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
حسبي اليوم ما
بيا
وكُفّي ملامي لا عليّ ولا ليا أمن بعد يوم ابن النبي بكربلا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: أقام. ومن المجاز : «ألِظّوا
بيا
ذا الجلال والإكرام» : الزَمُوه. لظي ـ النّار تَلْتَظي وتَتلَظّى
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والنعمان أحيانا بألف وأحيانا دون ألف ويكتب التوراة
بيا
ء بدل الالف ويكتب ابن في جميع حالاتها دون الألف
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
. (٣) الكودن والكودنى ،
بيا
ء النسبة : الفرس الهجين. ومن معانيه أيضا : الفيل» والبغل ، والبرذون الرومى. والجمع
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
. ______________________________________________________ كتب اللغة « عيينة »
بيا
ءين مثناتين من تحت بعد العين المهملة المضمومة ثم النون. وقال العلامة ـ رحمه
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:
ء ، ونصبه بإضمار فعل وويح زيد وويحه نصبهما به أيضا أو أصله وي فوصلت بحاء مرة وبلام مرة ،
وبيا
ء مرة وبسين مرة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
). (٤) البيت فى ديوان لبيد ١٥ طبع فينا سنة ١٨٨١ واللسان (١٩ : ٣٨١). وعجزه فى اللسان (١٣ : ٤٢٨). والغياية ،
بيا
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
__________________ (١) الاشتقان : قيل هو الامير الذي يبعثه السلطان على حفاظ
البيا
در وقيل هو البريده وفى الذكرى هو امير البيدر
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
)(٤). فما وجه استغفاره لوالديه؟ ولأحد أن يقرأ (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ)
بيا
ء ساكنة غير مشدودة؟ فيكون
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
العدول من الغيبة إلى الخطاب فللمبالغة في المقصود ، وقرئ يرجعون
بيا
ء الغيبة. ١٢ ـ (وَيَوْمَ تَقُومُ
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
. __________________ (١) فى الأصل « ويحشرون »
بيا
ء الغائبين لا بتاء المخاطبين كما هو الصواب فى القراءة عن ابن عباس التي رواها
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
هذا ، ثم يبكي ويقول : لا تدعني إلا «
بيا
عبدها» فإنها أصدق أسمائي
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عَنْهُم : هو تخفيف اطفيء
بيا
ء مهموزة من الإطفاء؛ والتخفيف في ألفاظ الفصحاء باب واسع. واثرله: من الإيثار
15
16
17