Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض\
نتائج البحث : وكسر ض\
عدد النتائج : ١٤٢٤
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
اللغة : (الولاية) مصدرا بالفتح
والكسر
، فقيل : هما لغتان فيه بمعنى واحد ، وهو القرب الحسي والمعنوي
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يدخله ، وهو
الكسر
الشبيه بالجرّ المختصّ بالاسم ؛ وذلك لأنّهم لمّا منعوا الجرّ في الفعل وكانت
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
في تحريم الأكل ، سواء
كسره
هو أو محرم آخر أو حلال. ولو
كسره
المحرم فالوجه أنّه لا يحرم على المحلّ
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
شاذة تفرّد بها قطرب وحده ، ولئن صحّت فليس فيها حجّة ؛ لأنّ هذه الياء نشأت عن إشباع
الكسرة
؛ لأنّ الأصل
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ان العلة موجبة
بالكسر
فاذا كان الموجد مختارا يكون موجبا
بالكسر
باختياره الايجاب بالاختيار لا يعقل ان
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الغالب فيه فتح العين كرَمى ، وإذا أُسند إلى ضمير لمتكلّم أو حاضر أو نون إناث جاز
كسر
العين ، والفتح أشهر
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. وفي
كسر
الضلع المخالط للقلب خمسة وعشرون دينارا ، وممّا يلي العضدين عشرة. وفي
كسر
البعصوص أو العجان
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
، فبينا أخوه فرخان جالس ذات يوم يشرب فقال لأصحابه : لقد رأيت كأنّي جالس على سرير
كسرى
، فبلغت كلمته
كسرى
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
وقد ذكر أن عرب الحيرة من العراق إنما سمّوا العباد لأنهم دخلوا في طاعة
كسرى
فدانتهم مملكة ، وذكر الطبري
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وشيرين (١) امرأة
كسرى
(٢) كانت تصيّف بهذا القصر ، وبهذا الموضع آثار لملوك الفرس كثيرة ، ومن قصر
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وزن (يفعل) حذفت واوها لوقوعها بين الياء المفتوحة
والكسرة
اللازمة. والحقت بـ (يعد) : باقي صيغ الفعل
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
كسرى
فعمد الملاقون المبلغون بالأحاديث فكتبوا إلى
كسرى
أن عبدك الفرخان يتمنى فى المنام أن يقعد على
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ما يفهم أنّ ناسا من قبيلة حضرموت يسكنونه في سنة (٦٠٥ ه). قال ابن الحائك : (ويسكن
الكسر
في وسط
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
وإنما قلنا : إن هذا لا ينافي ذاك ؛ لأن من الجائز : أن
كسرى
قد مزق الكتاب أولا ، ثم عاد فتدارك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 292
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
: أحدها : فتح الخاء ،
وكسر
الضاد ، ذكره جماعة ، بل حكى بعض الفضلاء عن محقّقي أهل اللغة كونه الصواب
13
14
15