Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسط كفيه ثم قال \
نتائج البحث : بسط كفيه ثم قال \
عدد النتائج : ١٧٣٩
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
الناس منه عليّ.
قال
:
ثم
مه؟
قال
:
ثم
تهافت الناس على عليّ بالبيعة تهافت الفراش حتّى ضلت النعل ، وسقط
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٥٢٩ صفحة منها:
يتهيأ أو ينظر ويلتفت ،
ثم
إن الاعتراض مبنى على رجوع ضمير له للخبر كما
قال
الشارح ، ولو جعل ضمير له
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٠٠٧ صفحة منها:
بينهما إلى أن
قال
القاضي (۱) : تباهلني ؟ فوعده إلى غد ،
ثم
حضر وباهله ، وجعل
كفه
في
كفه
،
ثم
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
(٦) ، وابن محيريز قرشي جمحي مكي ، نزل ببيت المقدس ،
ثم
مات (٧).
قال
رجاء بن حيوة (٨) : إن فخر علينا أهل
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:
فإذا لم ينل الماء لبعده عنه مع
بسطه
الكفين
، فأن لا يبلغ فاه ، مع هذه الصورة على الامتناع ، أولى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٦٤٠ صفحة منها:
الكف
: كناية عن كثرة الكرم. وأنامله : أجزاء أصابعه. (١) عاد كلامه.
قال
: «وقرئ يكذبونك بالتشديد
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦٦٥ صفحة منها:
لَيشرَبَ الشِّربَةَ مِنَ الماءِ فَيُوجِبُ اللهُ لَهُ بِها الجَنَّةَ ،
ثُمَّ
قَالَ
: إِنَّهُ لَيأَخُذ الإِنا
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
ذريته
ثم
نشرهم في
كفه
ثم
أفاضهم فألقى التي في يمينه عن يمينه ، والتي في يده الأخرى عن شماله
ثم
قال
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
الله . فما زال يسكب وأبو هريرة يسقي حتى روي القوم أجمعون ، وملؤوا ما معهم ،
ثم
قال
لأبي هريرة : إشرب
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٨٥٢ صفحة منها:
إلى السماء فما رجع منه شيء ،
ثمّ
قال
: لا يكون أهون عليك من فصيل ، اللّهمّ إن كنتَ حبستَ عنّا النصر
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
وسأل عن مقدمي .
ثمّ
قال
: سلّم فقلت : جعلت فداك قد سلّمت . فأعاد القول ثلاث مرّات : « سلِّم
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢١٩٢ صفحة منها:
رجل
بسط
كفيه
إلى الماء ، ليتناوله ، ويسكن به غلته ، وذلك الماء لا يبلغ فاه لبعد المسافة بينهما (وَما
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
حتى امتلأت
كفّه
منها
ثم
ضرب بها على الحصى
ثم
قال
: « يا أخا البصرة لا والله ما قتل علي مؤمناً ولا قتل
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٨٧٩ صفحة منها:
، فلا يستجيبون لهم (إِلَّا كَباسِطِ
كَفَّيْهِ
إِلَى الْماءِ) ؛ إلا استجابة كاستجابة من
بسط
كفيه
إلى الما
ثم اهتديت
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
فساورته فشق ذلك على النبي وتغير وجهه وغضب حتى وددت أني لم أكن أخبرته
ثم
قال
: قد أوذي موسى بأكثر من ذلك
13
14
15