Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:
) : أى __________________ (١) وكذا
ابن
عامر وأبو جعفر : بفتح التاء وتشديد
السين
بلا إمالة إلا الأرزق
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
السين
من(سوى)كل من
ابن
عامر ، ويعقوب ، وعاصم ، وحمزة ، وخلف ، وقرأ الباقون بكسر
السين
. التيسير ص ١٥١
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
(انظر تفسير مجاهد ، ١ / ٣٨٥) والحسن ووهب بن منبه ، وسعيد بن جبير ،
وابن
زيد وأبيّ بن كعب ١٦ / ٦٨
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
». وأمّا «سوى» فالمشهور فيها كسر
السين
والقصر ، ومن العرب من يفتح
سينها
ويمدّ ، ومنهم من يضمّ
سينها
ويقصر
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) (١) أي المأكولين ، أو جبلين بالشام ينبتان المأكولين (وَطُورِ
سِينِينَ
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
[
السين
] : ١٠ ـ قد تبدل التاء من
السين
نحو : النّات ، وأكيات ، وستّ ـ فى : الناس ، وأكياس ، وسدس
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
سورة حم عسق (الشورى) مكيّة. (١) وعن
ابن
عبّاس وقتادة : إلا أربع آيات : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:
ء ، وواحدة بالإضافة إلى
سينين
. والطور اسم الجبل الذى كلم الله عليه موسى ، وأنزل عليه فيه التوراة ، كتبها
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٧٤٦ صفحة منها:
في (غزوة). وإذا حقرت" استبرق" قلت : " أبيرق" وإن شئت" أبيريق" لأن" استبرق" (استفعل) ،
والسين
والتا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
بفتح الخاء
والسين
. و (لخسف بنا) بضم الخاء وكسر
السين
. و (خسف) بضم الخاء وسكون
السين
و (لا يخسف بنا
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
على أنّه غير قائل بأنّها واجبة عليه. وقال
ابن
بابويه في رسالته : لا ينقض الرعاف ، ولا القلس
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
______________________________________________________ وقال في القاموس : شتير كزبير
ابن
شكل
شعراء الحسين عليه السلام من القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع عشر
أدب الطّف
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٤٢٩ صفحة منها:
لقبتها بسكينة كما ذكر
ابن
خلكان في ترجمتها ذلك في وفيات الاعيان وكذا في شذرات الذهب في ج ١ ص ١٥٤ ونور
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
الحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة : هو التين الذي يؤكل ، والزيتون الذي يعصر. وقال
ابن
زيد : التين مسجد دمشق
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
القافية البحر الشاعر عدد الأبيات الصفحة
السين
المكسورة
13
14
15