Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معذور صوم الشيخ
نتائج البحث : معذور صوم الشيخ
عدد النتائج : ١٧١٠
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
(٧) أرى اُميّةَ
معذورينَ
إن قَتَلوا ولا أرى لبني العبّاسِ من عُذرِ (٨) قومٌ
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
، ففي الصحّة وجهان : أحدهما وهو المشهور : العدم ؛ لأنّ الجاهل غير
معذور
، بل قد يقال : إنّه أسوأ حالاً
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
لا يجوز التعدّد في حكم الله الواقعيّ ، وإن أمكن على الظّاهر بالنّسبة الى
المعذورين
في زمان الحيرة
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
بالمغفرة والرحمة ، هو
المعذور
بالإكراه دون المكره ـ بكسر الراء ـ لأنه غير
معذور
بفعله القبيح (١). ثم ختم
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
، فاقتدوا به في ذلك وهو
معذور
مأجور وليس لهم فيه قدوة ، وقد نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن ذلك ، وقد
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
فقال لا بل كولوا على بركة الله. ثم قال لأخيه أنت
معذور
تحتاج لما بيد يغمراسن لأنك لك ذرية بكلامه
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
معذور
، فمن قدر
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٥٦١ صفحة منها:
يخطىء ويصيب ، فالذي أصاب فيه وهو الأكثر يستفاد منه ، والذي أخطأ فيه لا يقلد فيه بل هو
معذور
لأن أئمة
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
(٣) عنه إلا
المعذور
، وقصد بيشة (٤). وفي يوم الاثنين التاسع والعشرين من شعبان : دخل مكة
الشيخ
محمد بن
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
ذلك سببا لنجاته من النار ففيه دلالة على ما أشرنا اليه في بعض كتبنا ، ان الجاهل
معذور
وانما تكون
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
يقال له : عثمان بن
المعذور
، كثير الشر يطلب منه كل حين النفقة ، ويشغب عليه وقته بكثرة التّردّد إليه
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
جليلة ، تسلط عليه شخص من أهل بلاده ، يقال له : عثمان بن
المعذور
، كثير الشر ، وصار يطلب منه كل حين
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
، ولا شك أنّ هذا قول رديء منكر لا ينبغي أن يجوز مثله في الكلام ، فكيف في القرآن!!
فالشيخ
معذور
، وعجبت
تتمة حرف الحاء إلى حرف الزاي
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
: هو لم يجزم بعدم وجوده ، بل تردّد ، وهو
معذور
. والّذي يظهر أنه كان طال عمره ، فادّعى ما ادعى
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ إفادة الأنام بتاريخ بلد الله الحرام
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٩٩٥ صفحة منها:
، وأنت
معذور
أمام الله فيعد تعلّل واعتذار لم يسع
الشيخ
أن يقول : إذا كان الأمر كذلك فليس إلّا أن أقول
12
13
14