Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+الله+الذي+منه+يؤتى
نتائج البحث : باب+الله+الذي+منه+يؤتى
عدد النتائج : ١٧٣٦
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٨٩١ صفحة منها:
أوتيا ما أوتيا
من
عظام الآيات خصا بالذكر في
باب
التفضيل. وهذا دليل بين أنّ
من
زيد تفضيلا بالآيات منهم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٧٦٠ صفحة منها:
يُدرَى
من
أين
يُؤتَى
من
شدة بأسِه. قال : والبُهْمة أيضاً : هم جماعةُ الفُرْسان ، وقال متمّم ابن
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
__________________ (١) النص في اللمحة البدرية (ص ٨٠). (٢) البهمة : الفارس
الذي
لا يدري
من
أين
يؤتى
له
من
شدة بأسه. لسان
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٦١١ صفحة منها:
/ ١١١. (٤) البُهْمةُ بالضمّ ـ : الشجاع وقيل : هو الفارسي
الّذي
لا يُدرى
من
أين
يُؤتى
له
من
شدّة بأسه
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٦٩٥ صفحة منها:
هذا
من
الغيب
الذي
استأثر
الله
بعلمه ، ولم يطلع عليه أحد فيكون فيه حجة لأحد القولين ، بأن الكرامة لا
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٦١٨١ صفحة منها:
الملك فكيف
يؤتون
الناس شيئا؟! إنما الملك لله ـ عزوجل ـ هو
الذي
يؤتى
الملك
من
يشاء ؛ كقوله ـ تعالى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٦٦٨١ صفحة منها:
يؤتي
الزكاة.
من
لنا
بأبي
بكر جديد؟ فقد أباح
من
يرفض الإسلام ، ولا يقيم الصلاة ، ولا
يؤتي
الزكاة ـ إن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٥١١ صفحة منها:
وعقلها ،
ومنه
باب
مبهم : أي مغلق ، وليل بهيم ، وبهمة للشجاع
الذي
لا يدري
من
أين
يؤتى
، وحلقة مبهمة : لا
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
لكل
ذي
أربع ، سمّيت بذلك لإبهامها
من
جهة نقص نطقها وفهمها وعقلها ،
ومنه
باب
مبهم ، أي مغلق ، وليل بهيم
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٢١٦ صفحة منها:
الباب
اسم مفعول
الّذى
عدّوا لواحد كمفعول (غذى) نحو : (المصون عرضه) و (المنتفى
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
ـ على وزن الغُرَف ـ جَمع بهمة : وهو الشجاع
الذي
لا يُهتدى
مِن
أين
يؤتى
. ٤ ـ مردة ـ بفتح الميم والرا
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
والبقم والكركدن ، وهم يبيعون كل ذلك ويشترون الحديد بدلا
منه
. وإن البقم
الذي
يؤتى
به
من
هذه الجزيرة هو
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٧٨٤ صفحة منها:
الفرفير وهو الأرجوان (أحمر وأررق) وكان ولم يزل للنيل
الذي
يخرج
من
الحولة أو
يؤتى
به
من
الهند ، شأن في صبغ
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٤٤٧ صفحة منها:
الرِّبا) [سورة البقرة ، الآية : ٢٧٥]. ومادّة (بهم) تدلّ على الغمض والإغلاق وعدم التمييز ،
ومنه
باب
مبهم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
(٤) ____________________________________ بِسْمِ
اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١) (تَبارَكَ) أي : تعالى وتعظّم (
الَّذِي
بِيَدِهِ الْمُلْكُ)
يؤتيه
11
12
13