Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النسخ الاما
نتائج البحث : النسخ الاما
عدد النتائج : ١٧٣٦
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
كِتَاباً بَادَرَ إِلى شِرَائِهِ ، وإنْ لم يقدرْ أَعطَى الأُجرَةَ على
نَسخِهِ
،
أمَّا
الذي تَعسَّرتْ عليه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 438
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٨٥٥ صفحة منها:
. (٤) نهایة البیت الأوّل مطابق
للنسخ
،
أما
فی الدیوان والأضداد : الدهر . وکذا ما قبل آخر الثانی ، ففی الدیوان
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
: زيدا عرفت لما فيه من التّكرار (٣) ، وفي بعض
النّسخ
[
وأمّا
نحو : (
وَأَمَّا
ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 244
منهج المقال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٣٧٦ صفحة منها:
« ر » و « ض » و « ع » ، وفي بقية
النسخ
:
أما
فأذن ، وفي المصدر :
أما
لا فادن ، وفي مجمع الرجال ٧ : ١٨٠ نقلاً عنه :
أمّا
الآن
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١١٧٣ صفحة منها:
بطلان قول المصنف على ما وقع في بعض
النسخ
واما
ثمود فهديناهم
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٠٢٢ صفحة منها:
ناشئا من ذاته أو ممّا يترتّب عليه وكلاهما فاسد.
أما
الأوّل فلأن
النسخ
إمّا
رفع ظاهر ، أو بيان أمد
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٧٩٤ صفحة منها:
، والأقرب الأول ويوجد فى بعض
النسخ
(
وأما
نحو) قوله تعالى (
وَأَمَّا
ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ)(١) فيمن قرأ ثمود
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
على وجوب الجرّ في هذه الصيغة ، فراجعها.
وأما
في الضرورة ، فقد استفاض نقل الأئمّة المطّلعين
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
ـ سامحه الله تعالى ـ. (٤) بعدها في أصل
النسخة
: «
وأما
الثلاثة المفروق ومثاله» وفي ط : (وهذا يسمى من فروع
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨٤٢ صفحة منها:
) (٢). __________________ (١) ما بين القوسين : صيغة ما جاء في الأصل ( س ) وفي ( ب ) ،
أما
في
النسخ
الأخرى فقد جاءت الصيغة فيها
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:
بالتقديرين ، كما مر فى خنفساء ونحوه. وما يوجد فى
النسخ
«
وأما
كنأبيل (٢) فمثل خزعبيل (٣)» الظن أنه وهم :
إما
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ١٠٨٢ صفحة منها:
ولا يخلو
نسخها
إما
أن يكون بالسنة ،
وإما
بقوله تعالى (إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ) وترتيب
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
للجنّة عوض ، فمسح على عيني فرجعت كما كنت (١). إلى غير ذلك من الأحاديث الدالّة على هذا المعنى من
النسخ
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
. (٣)
وأمّا
الاخبار الصّحيحة : فمنها ما يشكل معناها ، ومنها ما يقع فيها (١٥)
النّسخ
.
وأما
ما يشكل معناها
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
كهذين المثالين ،
وأما
المنصرف (١) فلا يدخل عليه هذا التّنوين. ويجرّ بالفتحة : إن لم يضف ، أو لم
11
12
13