Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النسخ++النفسي
نتائج البحث : النسخ++النفسي
عدد النتائج : ١٧٣٤
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
أفادها المفهرسون للتراث فجزمنا بأنّها
نفس
النسخة
التي وصفها الباحثون وإليك سرداً لأقوالهم : ١ ـ قال
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
إنسان آخر في هذه النشأة الدنيوية ، ويسمى هذا النوع من التناسخ
بالنسخ
. ٢. انتقال
النفس
من البدن الدنيوي
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
النسخ
كلّها على
نفسه
إلا (ت) فهي : الى
نفسه
. يعني ان قولنا مع وحدته يتّحد المعلول ينعكس على
نفسه
اي مع
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
عليه بأعلم لا أعلم
نفسه
) وهذا عطف على خبر ناصبها ، وهو يعلم فهو مرفوع ، ويوجد في بعض
النسخ
: لا بأعلم
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
النسخة
للكتاب التى وجدت تحت رأسه هى
نفسها
النسخة
التى أهداها الجاحظ إلى ابن الزيات وزير المعتصم والواثق
موسوعة قرى ومدن لبنان : دير مخ ـ زبد
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
م. ، و" شرح الفصول النصيريّة" للنصير الطوسي الذي فرغ من
نسخه
في السنة
نفسها
؛ الشيخ حسين ابن الشيخ صالح
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
فاستدعى بمحفظة خشبية أخرج منها أكثر من ثمان
نسخ
من القصيدة
نفسها
، وكل واحدة تختلف عن سابقتها في التقديم
العدد الثاني [ 29 ] ـ السنة السابعة ـ شوّال 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 29 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الراوندي الموجودة في
نفس
النسخة
. * * *
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
عدد الكلمات المشوّهة في مصوّرة الأصل ، ولعلّ الوقوف على
نفس
النسخة
، يُساعد على قراءة بعض هذه الكلمات
مكتبة العلامة الحلي
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
الخلاصة ، وهو من كتبه مما لم نعثر له على
نسخة
. ( ٣٦ ) تسليك
النفس
إلى حضيرة القدس ( الأنس ) في نكت
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد بن طاووس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
بعض الإتحاد. اسمه : ذكر الكتاب بأسماء مختلفة ، ويرجع ذلك إلى اختلاف
النسخ
أولاً ، وإلى
نفس
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٢١٨ صفحة منها:
الأسترآبادي شرح حامل للمتن مزجا ، شرع فيه في ٢١ محرم سنة ٨٧٥ ه وفرغ منه في ٢٠ صفر من السنة
نفسها
،
نسخه
منه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 234
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
: ٢٧٢ . (٤) بدل ما بين المعقوفين في
النسخ
: وأمّا في
نفسه
. والظاهر ما أثبتناه . (٥) يأتي في ص ٨٤
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
ـ (١) على هامش
نسخة
ابن فهد : «ومنصور بن سليم ، وأحمد بن عبد الدايم». (٢) على هامش
نفس
النسخة
: «سمع
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
القرآن" تسع مجلدات. (٣) توجد منه
نسخة
تامة بالخزانة الملكية بالرباط ، الجزء الأول منه تحت رقم (٥٢٤٤
10
11
12