Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم+الأرقا
نتائج البحث : علم+الأرقا
عدد النتائج : ١٦٩٧
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أبيه وسهيل التميمي عن أبيه عن عمته قالت احتجم معاوية بمكة فلما امسى ارق
ارقا
شديدا فارسل الى جروة ابنة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢١٢٠ صفحة منها:
يأخذون
الأرقا
ء استثمارا بأعمالهم ، ولذلك كانوا يتحرجون من قبول التحرير العام. ولم يزل الاستعباد يلغى في
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
عينه رَقْأً ورُقُوءاً ، ولا رَقَأت دَمْعَة فلان ، ولا
أرقأ
الله دَمْعَتَك ، ولا
أرقأ
عينك ؛ قال جرير
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
معناه : أن الله يحتج يوم القيامة بسليمان عليهالسلام على الأغنياء ، وبيوسف عليهالسلام على
الأرقا
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
؛ من الذين كانوا يملكون
أرقا
ء مسلمين (١)؟!. ٤ ـ ما معنى قوله : اما أن تعتقيه أنت ، أو أعتقه أنا؛ فهل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
) : أَرَّقَنِي زائرُ طَيْفٍ
أَرَّقَا
يعني : أنه يرى خيالها في منامه ، فذلك طيفها. طفأ : طَفِئَتِ النَّارُ
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
المؤمنين (عليه السلام) ، وكانت مجاورة بمكة. جاء أنّ معاوية احتجم يوما بمكة فلما أمسى أرق
أرقا
شديدا ، فأرسل
تتمة حرف الميم الى حرف الياء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
، عن أبيه ـ رفعه ، قال : «
أرقّا
ءكم
أرقّا
ءكم ...» الحديث. قال أبو نعيم : يقال إنه يزيد بن جارية. قال
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
بالرَّقون (١). همزة [
الإِرقا
ء ] :
أرقأ
الدم فرقأ ، مهموز : أي سكَّنه فسكن. التفعيل ح [ الترقيح
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٨١٤ صفحة منها:
للإمام بما يراه أصلح إن شاء قسّمها وخمس أهلها فهم
أرقا
ء ، وإن شاء تركها على ملك أهلها وجعل خراجا عليها
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
قوما وحنظلة المهدي لنا
الأرقا
(٦) __________________ (١) في (ب) ، (ج) : فيهم. (٢) ذكر ذلك
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٧٩٦ صفحة منها:
ـ كما تقدّم في إطلاق المرسن على الأنف ـ كان ألصق وأوجه ، فإنّ الطبخ بحسب الأصل والمتعارف عبارة عن
إرقا
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الأرقا
ء والجوارى ، ومن أبرز هؤلاء
الأرقا
ء عبد أسود يقال له زرياب ، كان مطبوعا على الغناء ، إبراهيم
الأنوار القدسيّة
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
١٢٣٧ إذ هو سر من رقى ٤٣٣
ارقاها
ونال اقصى العز من ادناها ١٢٣٨ لا يرتقيها احد
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
: كالعبيد جمع عبد ، وهو الذكر من
الأرقا
ء. والإماء : جمع أمة ، وهي أنثى الرقيقة ، ففي الصالحين تغليب الذكور
9
10
11