(لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) (٦٣)

(لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان للفظ الجلالة في الآية السابقة. له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مقاليد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى بيده مفاتيح خزائن السموات.

(وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ) : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها بمعنى خزائن الأرض أي الكون كله. الواو استئنافية. أو هو متصل بقوله (وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا) الوارد في الآية الكريمة الحادية والستين. أي ينجي الله المتقين .. بمفازتهم والذين كفروا هم الخاسرون وما بين الآيتين الكريمتين جمل اعتراضية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بكفروا. أما الجملة الفعلية (كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ) فهي صلة الموصول لا محل لها. كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

(أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين». أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .. والكاف حرف خطاب. هم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين في محل رفع مبتدأ ثان وحرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الخاسرون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى الخاسرون أنفسهم.

(قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ) (٦٤)

(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت أصله ـ قول ـ حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين.