(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً) (٦٩)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ) : أعرب في الآية الكريمة الحادية والأربعين. لا : ناهية جازمة تكونوا : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والألف فارقة. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب خبر «تكون». الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى : كاليهود الذين.

(آذَوْا مُوسى) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والفتحة دالة على الألف المحذوفة. موسى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة بمعنى : آذوا موسى نبيهم بقذفه بالتهم الباطلة.

(فَبَرَّأَهُ اللهُ) : الفاء سببية. برأه : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. أي برأ الله سبحانه نبيه موسى ـ عليه‌السلام ـ.

(مِمَّا قالُوا) : جار ومجرور متعلق ببرأه أي مما نسب إليه من التهم. وهي مكونة من «من» حرف جر و «ما» الاسم الموصول المدغم بنون «من» مبني على السكون في محل جر بمن. قالوا : تعرب إعراب «آمنوا» والجملة الفعلية «قالوا» صلة الموصول لا محل لها والعائد ـ الراجع ـ ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : مما قالوه أو تكون «ما» مصدرية فتكون «قالوا» صلتها لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن ويكون الجار والمجرور متعلقا ببرأه.