وعن رجاء بن مرجّا قال : ما رأيت أحدا أعلم بحديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم منه (١).
وقال عبد الصّمد بن سليمان البلخيّ : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى اليمانيّ فقال : تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن السّمرقنديّ ، لأنّه إمام (٢).
وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال : غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع (٣).
وقال ابن أبي حاتم (٤) : سمعت أبي يقول : عبد الله بن عبد الرحمن إمام [أهل] زمانه.
وقال إسحاق بن محمد بن خلف البخاريّ : كنّا عند محمد بن إسماعيل ، فورد عليه نعيّ عبد الله بن عبد الرحمن ، فنكّس رأسه ثمّ استرجع وسالت دموعه على خدّيه ، ثم قال متمثّلا :
| إن تبق تفجع بالأحبّة كلّهم |
| وفناء نفسك لا أبا لك أفجع(٥) |
وروي عن الدّارميّ قال : كان يقرع بابي ببغداد ، فأقول : من ذا؟ فيقولون : يحيى بن حسّان ، «نعم الإدام الخلّ» (٦).
قلت : وهذا الحديث تفرّد به الدّارميّ عن يحيى ، عن سليمان بن بلال عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة.
رواه محمد بن يحيى الذّهليّ ، ومسلم بن الحجّاج ، وأبو عيسى التّرمذيّ ، والنّاس عنه. وقع لنا عاليا في مسندة.
قال إسحاق بن إبراهيم الورّاق : سمعت أبا سعيد الأشجّ يقول :
__________________
(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٣١.
(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٣١.
(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢.
(٤) قوله في : تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢ والإستدراك منه ، والتقييد لابن النقطة ٣٠٩.
(٥) البيت في : تهذيب الكمال ١٥ / ٢١٧ ، والتقييد لابن النقطة ٣٠٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٢٩ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٩٦ ، ومقدّمة فتح الباري ٤٨٢.
(٦) الحديث مشهور من عدّة طرق. فعن السيّدة عائشة في صحيح مسلم (٢٠٥٢) والترمذي (١٨٨٩) و (١٩٠٠) ، وأخرجه أحمد في المسند ٣ / ٣٠١ و ٣٠٤ و ٣٥٣ و ٣٦٤ و ٣٧١ و ٣٨٩ و ٣٩٠ و ٤٠٠ ، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ٩٨ ، وعن جابر بن عبد الله في :
المعجم الكبير للطبراني ٢ / ١٩٩ رقم (١٧٤٩) ، ومعجم الشيوخ لابن جميع ١٢٧ رقم (٧٩) ، والخبر في : تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠.
المؤلف: شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
