• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين

  • سنة ثلاث وخمسين ومائتين

  • سنة أربع وخمسين ومائتين

  • سنة خمس وخمسين ومائتين

  • سنة ست وخمسين ومائتين

  • سنة سبع وخسمين ومائتين

  • سنة ثمان وخمسين ومائتين

  • سنة تسع وخمسين ومائتين

  • سنة ستين ومائتين

  • رجال هذه الطبقة على الترتيب الأبجدي

  • ـ حرف الألف ـ

  • ـ حرف الباء ـ

  • ـ حرف الجيم ـ

  • ـ حرف الحاء ـ

  • ـ حرف الخاء ـ

  • ـ حرف الدال ـ

  • ـ حرف الراء ـ

  • ـ حرف الزاي ـ

  • ـ حرف السين ـ

  • ـ حرف الشين ـ

  • ـ حرف الصاد ـ

  • ـ حرف الطاء ـ

  • ـ حرف العين ـ

  • ـ حرف الفاء ـ

  • ـ حرف القاف ـ

  • ـ حرف اللام ـ

  • ـ حرف الميم ـ

  • ـ حرف الهاء ـ

  • ـ حرف الواو ـ

  • ـ حرف الياء ـ

  • ـ الكنى ـ

  • الفهارس

  • ٢١٠ ـ زكريّا بن يحيى بن عمر (١) ـ خ. ـ

    أبو السّكين الطّائيّ الكوفيّ.

    حدّث ببغداد عن : أبي بكر بن عيّاش ، وعبد الرحمن المحاربيّ ، وابن نمير ، وأبي أسامة ، والهيثم بن عديّ ، وغيرهم.

    وعنه : خ. ، وابن أبي الدّنيا ، وعبدان الأهوازيّ ، وأحمد بن عمرو البزّاز ، وأبو عبيد عليّ بن حربويه ، وابن صاعد ، وآخرون.

    وهو من أولاد أوس بن حارثة بن لام الطّائيّ.

    وثقة الخطيب (٢) وغيره.

    ومات سنة إحدى وخمسين ٢ (٣).

    ٢١١ ـ زكريّا بن يحيى المصريّ العبدريّ (٤).

    أبو يحيى المعروف بالوقار.

    يروي عن : ابن القاسم ، وابن عيينة ، وابن وهب ، وسعيد الآدم.

    وعنه : أبو حاتم الرّازيّ ، ومحمد بن المعافى البيروتيّ ، ومحمد بن إسماعيل المهديّ ، والحسن بن سفيان ، والحسن بن عليّ بن قديد ، وطائفة.

    __________________

    (١) انظر عن (زكريا بن يحيى بن عمر) في :

    الجرح والعديل ٣ / ٥٩٥ رقم ٢٦٨٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٥٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٦٨ رقم ٣٦٥ ، وفيه «عمرو» بدل «عمر» ، وتاريخ بغداد ٨ / ٤٥٦ ، ٤٥٧ ، رقم ٤٥٦٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٥٢ رقم ٥٩٥ وفيه «عمرو» ، والمعجم المشتمل ١٢٣ رقم ٢٤٩ ، وتهذيب الكمال ٩ / ٣٨٣ ـ ٣٨٥ رقم ٢٠٠٢ ، والكاشف ١ / ٢٥٤ رقم ١٦٦٨ ، وميزان ٢ / ٧٩ رقم ٢٨٩٥ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٤٠ رقم ٢٢٠٦ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٣٧ ، ٣٣٨ رقم ٦٢٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٦٣ رقم ٦٤ ، ومقدّمة فتح الباري ٤٠٠ ، ٤٠١ ، والخلاصة ١٢٢.

    (٢) تاريخ بغداد ٨ / ٤٥٧.

    (٣) هكذا في الأصل.

    (٤) انظر عن (زكريا بن يحيى المصري) في :

    الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٨٧ ، ٨٨ رقم ٥٤١ وفيه «الوقّاد» بتشديد القاف ، ودال ، وهو وهم ، والجرح والتعديل ٣ / ٦٠٦ رقم ٢٧١٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٥٣ ، والكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ١٠٧١ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٥١ ، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٢ / ٥٧٨ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ٢٩٦ رقم ١٢٨٠ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٤٠ رقم ٢٢٠٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٧٧ ، ٨ ، رقم ٢٨٩٢ ، والكشف الحثيث ١٨٤ رقم ٢٩٥ ، ولسان الميزان ٢ / ٤٨٥ ، ٤٨٦ رقم ١٩٥٠ ، وتنزيه الشريعة ١ / ٦١.