[ ١٩٠ ] أجلح * بن عبدالله :

أبو حجيّة الكندي ، يقال : اسمه يحيى ، صدوق ، شيعي ، من السابعة. مات سنة خمس واربعين ومائة ، قاله ابن حجر (١).

وقال الذهبي : وثّقه ابن معين وغيره ، وضعّفه النسائي ، وهو شيعي (٢) (٣).

[ ١٩١ ] أحزمة :

أبو عبدالرحمن بن أحزم ، ل (٤).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(٦٨) قوله * : أجلح ... إلى آخره.

سيجيء في يحيى بن عبدالله عن ق وولده عبدالله أيضاً (٥).

__________________

ومجمع الرجال نقلاً عنه في ترجمة مستقلة ، إلا أنّ فيهما بدل وانس : أياس.

وفي الاستيعاب واسد الغابة عند ترجمة اُبيّ بن معاذ : شهد مع أخيه أنس بن معاذ بدراً واحداً ، وقتلا يوم بئر معونة شهيدين. انظر الاستيعاب ١ : ٧٠ / ٧ واسد الغابة ١ : ٦٤ / ٣٦.

١ ـ انظر تقريب التهذيب ١ : ٦٢ / ٣٢٣ ، وفيه : أجلح بن عبدالله بن حجيّة ـ بالمهملة والجيم مصغّراً ـ يكنّى أبا حجيّة الكندي ...

٢ ـ انظر الكاشف ١ : ٥٤ / ٢٣٣.

٣ ـ هذه الترجمة لم ترد في النسخ ، واثبتناها من حاشية « ع » المنقولة عن نسخة ، والشيخ أبو علي الحائري أيضاً أوردها في منتهى المقال ١ : ٢٢١ / ١٠٠ نقلاً عن المنهج.

وقد عدّه الشيخ في رجاله : ٣٢٣ / ٤١ قائلاً : يحيى بن عبدالله بن معاية الكندي الأجلح ، أبو حجّية. وقال الشيخ المفيد في الكافئة : ٤٥ / ٥٥ بعد ذكر حديث هوفي سنده : فهذا الحديث صحيح الإسناد ، واضح الطريق ، جليل الرواة. ووقع في طريق وقعة صفّين : ١٤١ وكامل الزيارات : ٤٨ / ١ باب ١٤ والكافي ١ : ٢٣٦ / ٣ باب الإشارة والنصّ على الحسن بن علي عليه‌السلام.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٨ ، وفيه : أخرم ( أخرمة خ ل ) أبو عبدالله بن أخرم ، وفي مجمع الرجال ١ : ٨٣ نقلا عنه : أحزمة أبو عبدالله بن أحزم.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤١ و ٢٣٤ / ٨٨.