قال : قرأته على أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد.

( وأخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : ) (١) أخبرنا أبو أحمد الحسين بن عبدالله (٢) الأزدي ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا أبو بردة ميمون مولى بني فزارة وكان فصيحاً لازم أبان بن تغلب وأخذ عنه.

ولأبان رحمـة الله عليـه قراءة مفـردة ، أخبرنا بها : أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : حدّثنا أحمد بن محـمّد بن سـعيد ، قال : حدّثنا أبو بكر محمّد (٣) بن يوسف الرازي المقرئ بالقادسـية سنة إحدى وثمانين ومائتين ، قال : حدّثني به أبـو نعيم الفضل بـن عبدالله بن العبّاس بن معمّر الأزدي الطالقاني ساكن سواد البصرة سنة خمس وخمسين ومائتين بالري ، قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ (٤) ، قال : سمعت أبان بن تغلب رحمهم‌الله ـ وما

__________________

١ ـ ما بين القوسين سقط من « ط » و « ض » و « ت » و « ر » والحجريّة.

٢ ـ في ثلاث طبعات لدينا من الفهرست : أبو أحمد بن الحسين بن عبدالرحمن ، وفي نسخة التقي المجلسي من الفهرست على ما في حاشية نقد الرجال : أبو أحمد الحسين بن عبيدالله ( عبدالرحمن خ ل ) ، وفي مجمع الرجال ١ : ١٩ نقلاً عنه : أبو أحمد الحسين بن عبدالرحمن. انظر نقد الرجال ١ : ٤١ / ٦ هامش رقم ( ٥ ).

٣ ـ محمّد ، لم ترد في « ع » و « ط » و « ض » و « ر ».

٤ ـ كأنّه الّذي يقال له : صاحب الكلل. منه قدس‌سره.

محمّد بن موسى بن أبي مريم ، غير مذكور في كتب الرجال ، يروي عنه أبو أيّوب. محمّد أمين الكاظمي.

نقول : قال المصنّف في باب الكنى : أبو علي صاحب الكلل ، روى عن أبان بن تغلب ، وروى عنه أبو أيّوب ، يه. وفي بعض أسانيد جش في مقامه محمّد بن