رجال ابن داود

بن [ بكر بن ] هوازن ، وولد جندل بها يعرفون ، وهي سلول بنت ذُهل ابن شيبان ، وقد ذكره الحازمي (١) في العجالة [ جش ] قيل فيه بعض القول وضعف بعض التضعيف ق ، م [ جخ ] واقفي [ غض ] ضعيف قال ابن عقدة : كان يضع الحديث وهو من الزيديّة .

١٥٨ ـ حفص ابن البختري (٢) بالخاء المعجمة مولى بغدادي أصله كوفي [ جش ] كان بينه وبين آل أعين نبوة فغمزوا عليه بلعب الشطرنج .

١٥٩ ـ حفص بن سالم ، قال ابن عقدة إنه خرج مع زيد بن علي وما ظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك .

١٦٠ ـ حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمرو القاضي كوفي ولي القضاء بشرقي بغداد لهارون ثم ولاه القضاء بالكوفة [ كش ] عامي (٣) قر ، ق [ ست ] له كتاب معتمد عليه .

١٦١ ـ حفص بن ميمون [ كش ] عن الصادق عليه السلام قال : كان يأتيني هو وصاحبه ـ يشير إلى ابن الاشيم ـ فأخبرهم الحق فيخرجون من عندي إلى ابن أبي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فيأخذون قوله ويذرون قولي .

١٦٢ ـ الحكم بن بشار غال لا شيء (٤) .

___________________________________

(١) الحازمي هذا هو أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الملقب بزين الدين ، له مؤلفات عديدة منها ( العجالة في النسب ) ولد سنة ٥٤٨ وتوفي ببغداد سنة ٥٨٤ هـ . ترجم له ابن خلكان في وفيات الأعيان ، وغيره .

(٢) تقدم في القسم الأول ، فراجعه .

(٣) حفص بن غياث ـ هذا ـ ذكره [ كش ] في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي .

(٤) الحكم بن بشار تقدم في هذا القسم في باب الهمزة بعنوان أحكم بن بشار فراجعه .

١٦٣ ـ الحكم بن عتيبة ، بالتاء المثنّاة فوق والياء المثنّاة تحت والباء المفردة ، أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكندي ين ، قر ، ق [ جخ ، كش ] زيدي بتري دخل زرارة على أبي عبد الله عليه السلام فقال له : إن الحكم بن عتيبة روى عن أبيك أنه قال : « صل المغرب دون مزدلفة » فقال له أبو عبد الله عليه السلام بأيمان ثلاث : « ما قال هذا أبي قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبي » وروى أبو بصير [ قال ] سألت أبا جعفر عن شهادة ولد الزنا أتجوز ؟ قال لا ، فقلت ! إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز ، فقال : اللهم لا تغفر ذنبه [ كش ] قيل : كان من فقهاء العامة وقيل كان مرجئاً .

١٦٤ ـ حماد بن يزيد ق [ جخ ] عامي .

١٦٥ ـ حمزة بن عمارة البربري [ كش ] عن قر أنه ملعون (١) .

١٦٦ ـ حمدان أبو جعفر [ غض ] ضعيف (٢) .

١٦٧ ـ حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوار الدهقان أبو القاسم كوفي سكن سورا وانتقل إلى نينوى ، قرية على العلقمي إلى جانب الحائر على صاحبه السلام [ جش ] واقفي (٣) .

١٦٨ ـ حنان بالحاء المهملة المفتوحة والنونين ، بن سدير بن حكيم ابن صهيب ، أبو الفضل الصيرفي كوفي ق ، م [ جش ] كان دكان حنان في سدة الجامع على بابه في موضع البزازين ، وعمر طويلاً [ كش ] : سمعت حمدويه عن أشياخه أنه واقفي [ جخ ، ست ] ثقة .

___________________________________

(١) ذكره [ كش ] في ترجمة محمد بن أبي زينب مقلاص المعروف بابي الخطاب البراد الأجدع .

(٢) تقدم في القسم الأول بعنوان اسمه محمد بن أحمد بن خان النهدي ، وحمدان لقبه .

(٣) تقدم في القسم الاول ذكر حميد بن زياد هذا ، فراجعه .

١٦٩ ـ حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة بن خالد العيّار التميمي أبو الحسين القزويني [ جش ] لم يكن بذلك .

١٧٠ ـ حيّان السراج ، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت المشددة والنون [ كش ] كيساني .

( باب الخاء )

١٧١ ـ خالد الخواتيمي [ كش ] غال (١) .

١٧٢ ـ خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي [ جش ] عامي .

١٧٣ ـ خالد بن عبد الله بن سدير [ ست ] له كتاب ، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد أنه قال لا أرويه لأنه موضوع ، وضعه محمد بن موسى الهمداني .

١٧٤ ـ خلف بن خلف م [ جخ ] مجهول (٢) .

١٧٥ ـ خيبري بن علي الطحان [ جش ] كوفي ضعيف في مذهبه ، يقال في مذهبه ارتفاع ، روى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع .

( باب الدال المهملة )

١٧٦ ـ دارم بن قبيصة ، بفتح القاف والباء المفردة والياء المثناة تحت والصاد المهملة ، بن نهشل أبو الحسن السائح ضا [ غض ] لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به (٣) .

___________________________________

(١) لم يذكره الكشي في رجاله ولكن العلامة في القسم الثاني من الخلاصة نقل عن الكشي أنه من أهل الارتفاع .

(٢) تقدم خلف بن خلف في القسم الأول ، فراجعه .

(٣) تقدم دارم بن قبيصة في القسم الأول .

١٧٧ ـ داود بن الحصين ق ، م [ جخ ] واقفي [ جش ] ثقة (١) .

١٧٨ ـ داود بن عطاء أبو سليمان المدني [ قد ] ليس بشيء .

١٧٩ ـ داود بن كثير الرقي ق ، م [ غض ] فاسد المذهب [ جخ ] ثقة [ جش ] ضعيف جداً والغلاة تروي عنه . قال أحمد بن عبد الواحد قل ما رأيت له حديثاً سديداً (٢) .

١٨٠ ـ درست ، بالضمتين ، بن أبي منصور ق ، م [ كش ، جخ ] واقفيّ .

١٨١ ـ الدهقان [ كش ] ملعون (٣) .

( باب الراء )

١٨٢ ـ ربيع بن زكريا الوراق كوفي [ جش ] طعن عليه بالغلو ، له كتاب فيه تخليط ذكره أبو العباس بن نوح [ غض ] ضعيف .

١٨٣ ـ ربيعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي المدني الفقيه قر [ جخ ] عامي .

١٨٤ ، ١٨٥ ـ رزين الأبزاري ورزين الأنماطيّ قر [ جخ ] مجهولان .

( باب الزاي المعجمة )

١٨٦ ـ زافر بن عبد الله الأنباري ق عامي .

١٨٧ ـ زُرعة بن محمد بن الحضرمي ق ، م [ جخ ، ست ] واقفي .

١٨٨ ـ زفر بن الهذيل [ أبو الهذيل ] التميمي العنبري الكوفي

___________________________________

(١) تقدم داود بن الحصين في القسم الأول .

(٢) تقدم داود بن كثير الرقي في القسم الأول .

(٣) الدهقان هو عروة بن يحيى البغدادي ، ذكره [ كش ] في ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي .

ق ، م [ قي ] عامي .

١٨٩ ـ زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن ق ، م [ جش ] لقي الرضا عليه السلام وحكي عنه ما يدل على الوقف ، مختلط الأمر في حديثه .

١٩٠ ـ زكريا أبو يحيى كوكب الدم [ غض ] ضعيف وقد وثقه الكشي وغيره (١) .

١٩١ ـ زياد بن الأسود النجار قر [ جخ ] مجهول .

١٩٢ ـ زياد بن مروان القندي ، بالقاف والنون ، ابو الفضل ق م [ جخ ] واقفي .

١٩٣ ـ زياد بن المنذر أبو الجارود (٢) الهمداني بالمهملة الكوفيّ الحوفي ، بالحاء المهملة والفاء ، ومن اصحابنا من أثبته [ الخارقي ] بالخاء المعجمة والراء والقاف [ ومنهم من قال : الحرقي بالحاء المهملة والراء والقاف ] والأول المعتمد وهو خيرة الشيخ أبي جعفر رحمه الله ، تابعي قر ، ق [ جخ ] زيدي أعمى ينسب اليه الزيدية الجارودية .

١٩٤ ـ زيد الاجري قر ، ق [ جخ ] مجهول .

١٩٥ ـ زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ق [ جخ ] فيه نظر .

١٩٦ ـ زيد بن موسى م [ جخ ] واقفي .

١٩٧ ، ١٩٨ ـ زيد النرسي (٣) وزيد الزراد [ ست ] لهما أصلان لم يروهما محمد بن بابويه ، وقال في فهرسته ! هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير ، وضع هذه الاصول محمد بن موسى الهمداني .

___________________________________

(١) تقدم زكريا ابو يحيى في القسم الاول ، فراجعه .

(٢) تقدم في القسم الأول بعنوان زياد بن أبي رجا .

(٣) تقدم زيد النرسي وزيد الزراد في القسم الاول .

( باب السين المهملة )

١٩٩ ـ سالم بن أبي حفصة قر [ كش ] زيدي بتري ، كان يكذب على أبي جعفر عليه السلام لعنه الصادق عليه السلام .

٢٠٠ ـ سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني [ جش ] حديثه ليس بالنقي وإن كنا لا نعرف منه إلا خيراً .

٢٠١ ـ سالم قر [ جخ ] مجهول .

٢٠٢ ـ سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال الكوفي مولى بني أسد ق [ ست ] ضعيف ، ومكرم يكنى أبا سلمة .

٢٠٣ ـ سعد بن أبي عمران م واقفي أنصاري .

٢٠٤ ـ سعد الحداد كذا ذكره الشيخ أبو جعفر رحمه الله ، ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته في باب سعيد قر [ جخ ] مجهول .

٢٠٥ ـ سعد بن الحسن الكندي قر [ جخ ] مجهول .

٢٠٦ ـ سعد بن خلف م واقفي .

٢٠٧ ـ سعد بن طريف ، بالطاء المهملة ، الحنظلي وقيل الدئلي وهو الإسكاف ، ويقال الخفاف ين ، قر ، ق [ كش ] قال حمدويه : كان ناووسياً وقف على أبي عبد الله عليه السلام حديثه يعرف وينكر [ غض ] في حديثه نظر وهو يروي عن الأصبغ بن نباتة .

٢٠٨ ـ سعد بن عبد الله بن أبي خلف (١) الأشعري القمي ، أبو القاسم كر [ جش ] رأيت بعض أصحابنا يضعف لقاءه أبا محمد عليه السلام ويقول : حكايته موضوعة عليه .

٢٠٩ ـ سعد بن عمران الأنصاري م [ جخ ] واقفي (٢) .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول ، فراجعه .

(٢) هذا هو سعد بن أبي عمران الأنصاري السابق ولا يوجد سعد بن عمران رجال الشيخ من أصحاب الكاظم عليه السلام .

٢١٠ ـ سعد بن مسلم لا نعرفه .

٢١١ ـ سعيد بن بيان وثقه [ جش ] وذمه [ كش ] روى فيه عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لما ذكر عنده أبو حنيفة سائق الحاج وأنه يسير في أربعة عشر يوماً فقال : « لا صلاة له » .

٢١٢ ـ سعيد بن خيثم بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت والثاء المثلثة أبو معمر [ الهلالي ] قر ، ق .

٢١٣ ـ سعيد بن منصور زيدي .

٢١٤ ـ سعيد بن معتوق [ كش ] مذموم زيدي .

٢١٥ ـ سفيان بن عيينة ، بالعين المهملة المضمومة والياءين المثناتين تحت والنون ، ليس من اصحابنا ولا من عدادنا .

٢١٦ ـ سفيان الثوري ، ليس من اصحابنا .

٢١٧ ـ سفيان بن مصعب مجهول .

٢١٨ ـ سلمة بن خطاب أبو الفضل البراوستاني ، قرية قريبة من قم ، الأزدورقاني قرية من سواد الري [ جش ] كان ضعيفاً في حديثه [ غض ] ضعيف .

٢١٩ ـ سلمة بن صالح الأحمر الواسطي ق [ جخ ] أصله كوفي مخلط .

٢٢٠ ـ سلمة بن كهيل ، بالضم ، قر ، ق [ كش ] مذموم بتري .

٢٢١ ـ سليمان بن خالد أبو الربيع الهلالي كوفي مولاهم ق [ جخ ] خرج مع زيد فقطعت إصبعه ، ولم يخرج من اصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ، صاحب قرآن [ قي ] : خرج معه وأفلت ، وفي كتاب سعد أنه تاب من ذلك ورجع إلى الحق قبل موته ، ورضي عنه أبو عبد الله عليه السلام بعد سخطه ، وتوجع لموته .

٢٢٢ ـ سليمان بن داود المنقري لم [ غض ] ضعيف .

٢٢٣ ـ سليمان بن عبد الله الديلمي ق [ غض ] ليس بشيء .

٢٢٤ ـ سليمان بن [ عمرو بن ] داود النخعي لم [ غض ] إنه كذاب النخع .

٢٢٥ ـ سليمان بن معلى بن خنيس [ غض ] .

٢٢٦ ـ سليم بن قيس الهلالي ى ، ن ، سين ، ين [ جخ ] ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع بدليل أنه قال : إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته . وقال فيه : إن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد . وأسانيده مختلفة [ غض ] : لم يرو عنه إلا أبان بن أبي عيّاش وفي الكتاب مناكير مشتهرة ، وما أظنّه إلا موضوعاً .

٢٢٧ ـ سماعة بن مهران مولى حضر موت ويقال مولى خولان ق ، م [ جخ ] واقفي .

٢٢٨ ـ سهل بن أحمد بن عبد الله الديباجي أبو محمد [ غض ] كان يضع الأحاديث ويروي عن المجاهيل [ جش ] لا بأس به (١) .

٢٢٩ ـ سهل بن زياد الآدمي أبو سعيد الرازي د ، دى ، كر [ ست ] ضعيف [ غض ] ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه من قمّ ونهى الناس عن السماع عنه [ جش ] كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ والكذب وأخرجه من قمّ إلى الري .

٢٣٠ ـ سهيل ، بالتصغير ، بن زياد الواسطي أبو يحيى لم [ جخ غض ] يعرف حديثه تارة وينكر اخرى . وروى عنه البرقي .

( باب الشين المعجمة )

٢٣١ ـ شبث بن ربعي ى [ جخ ] رجع إلى الخوارج .

٢٣٢ ـ شريف بن سابق ، بالسين المهملة والباء المفردة ، ضعيف مضطرب .

___________________________________

(١) تقدم ذكر سهل بن أحمد الديباجي ـ هذا ـ في القسم الأول ، فراجعه .

( باب الصاد المهملة )

٢٣٣ ـ صالح بن أبي حمّاد أبو الخير الرازي ، وأسم أبي الخير زاد به بالزاء والدال المهملة والباء المفردة كر [ جش ] كان أمره ملتبساً يعرف وينكر .

٢٣٤ ـ صالح بن الحكم النيلي الأحول ق [ جش ] ضعيف روى عنه ابن بكير وجميل بن دراج .

٢٣٥ ـ صالح بن سعيد الأحول م [ جخ ] مجهول [ غض ] ضعيف .

٢٣٦ ـ صالح بن سهيل ، بالتصغير ، الهمداني بالمهملة ق [ جخ ، غض ] ليس بشيء روى عنه الغلاة [ كش ] كان يعتقد في الصادق عليه السلام الربوبية وأنه دخل عليه فأقسم أنه ليس برب .

٢٣٧ ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ق [ غض ] ليس حديثه بشيء ، كذاب غال كثير المناكير .

٢٣٨ ـ صالح بن علي بن عطية الأضخم أبو محمد بصري كان أخبارياً وهو ضعيف .

٢٣٩ ـ صائد النهدي [ كش ] لعنه الصادق عليه السلام .

٢٤٠ ـ صباح بن بشير بن يحيى المقري أبو محمد قر ، ق [ غض ] زيدي .

٢٤١ ـ صهيب مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ل [ كش ] روى هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كان عبد سوء .

( باب الضاد المعجمة )

٢٤٢ ـ الضحاك بن سعد الواسطي أبو عاصم (١) النبيل الشيباني

___________________________________

(١) سبق قلمه الشريف ، والكنية وبعدها للضاك بن محمد الحضرمي ، راجع النجاشي .

البصري لم [جش ] عامي كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله .

( باب الطاء المهملة )

٢٤٣ ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه ، بفتح الهاء والواو ، القزويني أخو فارس بن حاتم ق ، م ، ضا [ جش ] كان صحيحاً ثم خلط [ ست ] تغيّر وأظهر القول بالغلو [ غض ] كان فاسد المذهب ضعيفاً .

٢٤٤ ـ طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الجزري ق [ جش ] عامي [ جخ ] ق ، قر بتري [ ست ] عامي المذهب وكتابه معتمد عليه .

( باب الظاء المعجمة )

٢٤٥ ـ ظفر بن حمدون [ غض ] في مذهبه ضعف ، أبو منصور البادرائي (١) .

( باب العين المهملة )

٢٤٦ ـ عاصم بن الحسين ، وفي تصنيف بعض الاصحاب ابن الحسن ، وخط الشيخ كما ذكرت م [ جخ ] مجهول .

٢٤٧ ـ عامر بن جذاعة ق [ كش ] روى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال عنه وعن حجر بن زائدة : لا غفر الله لهما !

٢٤٨ ـ عامر بن كثير السراج سين [ جخ ] كان من دعائه عليه السلام [ جش ] زيدي كوفي ثقة .

٢٤٩ ـ عامر بن واثلة ل ، ى ، ين [ كش ] كان كيسانياً يقول بحياة محمد ابن الحنيفة وخرج تحت راية المختار (٢) .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول ظفر بن حمدون .

(٢) تقدم في القسم الاول عامر بن واثلة .

٢٥٠ ـ عامر بن مسلم سين [ جخ ] مجهول .

٢٥١ ـ عباد بن جريج ، بالمعجمتين ، قر [ جخ ] عامي .

٢٥٢ ـ عبادة بن زياد الأسدي [ جش ] زيدي كوفي ثقة .

٢٥٣ ـ عباد بن صهيب قر ، ق [ جخ ] عامي [ كش ] مرجي .

٢٥٤ ـ عباد بن قيس ين [ جخ ] صاحب الترهات .

٢٥٥ ـ عباد بن كثير الكاهلي الثقفي ق [ جخ ] شيخ قديم كان سفيان الثوري يكذبه .

٢٥٦ ـ عباد بن يعقوب الرواجني لم [ ست ] عامي المذهب .

٢٥٧ ـ العباس بن صدقة [ كش ] غال [ فش ] من الكذابين المشهورين بالكذب .

٢٥٨ ـ عبد الله بن أبي الدنيا لم [ ست ] عامي .

٢٥٩ ـ عبد الله بن أبي زيد الأنباري لم [ جخ ] ضعيف (١) ورأيت بعض المصنفين قد أثبته « الأنصاري » وإنما هو الأنباري ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال له كذلك .

٢٦٠ ـ عبد الله بن إبراهيم الغفاري ق [ غض ] يلقى عليه الفاسد .

٢٦١ ـ عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب لم [ ست ] قيل إنه كان من الناووسية . ويقوى في نفسي أنه الذي قبله وأن أبا زيد جده (٢) .

٢٦٢ ـ عبد الله بن أيوب بن راشد الزهري ، بياع الزطي ق [ جش ] ثقة وفيه تخليط [ غض ] ذكره الغلاة ورووا عنه لا نعرفه .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الاول بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري .

(٢) الصواب أن أبا زيد كنية لأحمد وجده يعقوب وقد تقدم في القسم الأول بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري .

٢٦٣ ـ عبد الله بن بشير السرخسي نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد .

٢٦٤ ـ عبد الله بن بحر لم روى عن أبي بصير والرجل ضعيف مرتفع القول .

٢٦٥ ـ عبد الله بن بكر الأرجاني ، بالراء والجيم والنون ق [ جخ كش ] مرتفع القول ضعيف .

٢٦٦ ـ عبد الله بن بكير الشيباني [ ست ] فطحي ثقة يكنى أبا عتبة (١) .

٢٦٧ ـ عبد الله البرقي ين [ كش ] عامي (٢) .

٢٦٨ ـ عبد الله بن جريج ، بالضمتين والجيمين قر [ جخ ، كش ] عامي (٣) .

٢٦٩ ـ عبد الله بن الحارث أخو مالك الاشتر ى [ كش ] روى بريد العجلي عن أبي عبد الله عليه السلام أن قوله : « هل أنبئكم على من تنزل الشياطين » نزلت في سبعة هو أحدهم .

٢٧٠ ـ عبد الله بن الحكم الأرمني ق [ جش ] ضعيف .

٢٧١ ـ عبد الله بن خداش أبو خداش المهري (٤) ، بفتح الميم وسكون الهاء ، و « مهرة » قبيلة من طيء وقال [ جخ ] : مهرة محلة بالبصرة ق ، م [ جخ ، جش ] ضعيف جداً ، في مذهبه ارتفاع . لكن رأيته في

___________________________________

(١) تقدم في القسم الاول ، ولكن في ( ست ) أن كنيته أبو علي لا أبو عتبة .

(٢) ذكر هذا الاسم [ كش ] ضمن ترجمة شعيب مولى علي بن الحسين عليه السلام .

(٣) لم يذكر [ كش ] عبد الله بن جريج وإنما ذكر عبد الله بن جريح في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي .

(٤) ذكره [ كش ] ضمن ترجمة محمد بن أبي زينب .

[ كتاب ] الرجال للشيخ بخطه في رجال الصادق عليه السلام : « عبد الله ابن خراش ، بالراء ، البصري » وفي رجال الكاظم عليه السلام « عبد الله بن خداش ، بالدال ، أبو خداش المهري » .

٢٧٢ ـ عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري [ جش ] ضعيف .

٢٧٣ ـ عبد الله الرقي عامي .

٢٧٤ ـ عبد الله بن الزبير الرسان ، بتشديد السين المهملة والنون [ كش ] في جملة من اصيب مع زيد .

٢٧٥ ـ عبد الله بن زرعة قر [ جخ ] مجهول .

٢٧٦ ـ عبد الله بن زيد الأنباري .

٢٧٧ ـ عبد الله بن سالم ق [ جخ ، كش ] (١) مرتفع القول ضعيف لا يعبأ به .

٢٧٨ ـ عبد الله بن سبا ى [ جخ ] رجع إلى الكفر وأظهر الغلو [ كش ] كان يدعي النبوة وأن علياً عليه السلام هو الله ، فاستتابه عليه السلام [ ثلاثة أيام ] فلم يرجع فأحرقه في النار في جملة سبعين رجلاً ادعوا فيه ذلك .

٢٧٩ ـ عبيد الله بن عبد الله الدهقان الواسطي [ جش ] ضعيف .

٢٨٠ ـ عبيد الله بن العباس ى [ جخ ] لحق بمعاوية .

٢٨١ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي بصري لم [ جش ] ضعيف غال ليس بشيء روى عن مسمع كر دين [ غض مخلط ] .

٢٨٢ ـ عبد الله بن عثمان الخياط م [ جخ ] واقفي .

٢٨٣ ـ عبد الله بن عمرو قر [ جخ ] مجهول ، كذا رأيته بخط الشيخ [ أبي جعفر ] في كتاب الرجال ، وبعض أصحابنا قال عبد الله [ بن ] عمر ، بضم العين .

___________________________________

(١) عبد الله بن سالم لم يذكره الكشي ولا النجاشي .

٢٨٤ ـ عبد الله بن القاسم الحارثي ، كان ضعيفاً غالياً ، صحب معاوية ابن عمار ثم خلط وفارقه وكان متروك الحديث .

٢٨٥ ـ عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل م [ جخ ] واقفي [ جش ] كذاب غال يروي عن الغلاة لا خير فيه ولا يعتد به [ غض ] ليس بشيء البتة .

٢٨٦ ـ عبد الله القصير م [ جخ ] واقفي .

٢٨٧ ـ عبد الله بن الكواء ، بفتح الكاف وتشديد الواو ى [ جخ ] خارجي ملعون .

٢٨٨ ـ عبد الله بن محمد البلوي ، بفتح الباء المفردة واللام ينسب إلى بلي [ كعلي ، قبيلة بمصر ، وقال الحازمي في « العجالة » : منسوب إلى بلي ] بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيل منهم جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، كان واعظاً فقيهاً لم [ جخ ، ست ] له كتب [ غض ] كذاب وضاع للحديث ، سئل : من عمارة الذي تروي عنه ؟ فقال : رجل من السماء نزل فحدثني ثم عرج ، قال أصحابنا : هو اسم ليس تحته أحد أقول : وعمارة المذكور هو عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني حليف الانصار .

٢٨٩ ـ عبد الله بن محمد الجعفي ضعيف .

٢٩٠ ـ عبد الله بن محمد الشامي [ جش ] ضعيف .

٢٩١ ـ عبد الله بن مسعود ى [ جخ ، كش ، فش ] خلط .

٢٩٢ ـ عبد الله ابن النجاشي م [ كش ] واقفي .

٢٩٣ ـ عبد الله بن وهب الراسبي منسوب إلى راسب بن جدعان بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث ى [ جخ ] رأس الخوارج ملعون .

٢٩٤ ـ عبيد بن كثير بن محمد وقيل عبيد بن محمد بن كثير العامري الكلابي الوحيدي يكنى أبا المحجل [ غض ] طعن أصحابنا عليه وذكروا أنه يضع الحديث .

٢٩٥ ـ عبد الحميد بن أبي الديلم وهو ابن عم معلى بن خنيس

[ غض ] ضعيف .

٢٩٦ ـ عبد الرحمن بن أبي حماد أبو القاسم كوفي صيرفي انتقل إلى قم وسكنها وهو صاحب دار أحمد بن عبد الله البرقي [ جش ] رمي بالضعف والغلو . يكنى (١) أبا محمد ، فيه ضعف جداً لا يلتفت إليه ، في مذهبه غلو .

٢٩٧ ـ عبد الرحمن بن أبي عبد الله قيل فيه لا يعرف منه إلا أنه له حظاً من عقل وقال بعض أصحابنا أنه ظفر بتزكيته ، وكذا ابنه أبو همام ولم يذكرهما [ جش ] ولا [ كش ] .

٢٩٨ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي الملقب بدحمان وأثبته بعض أصحابنا « السمرقندي الملقب بدحان » بغير ميم ، كوفي الأصل [ جش ] لم يكن في الحديث بذاك يعرف وينكر [ غض ] ليس بشيء .

٢٩٩ ـ عبد الرحمن بن بدر أبو إدريس [ جش ] كوفي ليس بالمتحقق بنا .

٣٠٠ ـ عبد الرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري سكن بغداد م ، ضا [ جش ] رمي بالكيسانية وبقي بعد أبي الحسن عليه السلام ورجع إلى الحق ولقي الرضا عليه السلام وكان ثقة ثقة [ كش ] شهد له أبو عبد الله بالجنة أقول : الاقوى عندي ثقته .

٣٠١ ـ عبد الرحمن بن زرعة ، بالزاي المضمومة والراء قر [ جخ ] مجهول .

٣٠٢ ـ عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الاشل لم [ جش ] ضعيف (٢) .

٣٠٣ ـ عبد الرحمن بن عثمان الحناط [ كش ] واقفي .

٣٠٤ ـ عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن

___________________________________

(١) من هنا الى آخره كلام الغضائري فيه .

(٢) لم يضعفه [ جش ] وإنما ضعفه [ غض ] فكأن صاحب الكتاب أخذ التضعيف منه ، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الأول .

عبد الله بن العباس [ جش ] كان ضعيفاً غمز اصحابنا فيه وقالوا : كان يضع الحديث .

٣٠٥ ـ عبد الرحمن بن الهلقام ، بكسر الهاء ، أبو محمد ق [ جخ ] ضعيف .

٣٠٦ ـ عبد السلام بن صالح الهروي أبو الصلت ضا [ جخ ] عامي .

٣٠٧ ـ عبد العزيز بن أبي ذئب المدني وهو عبد العزيز بن عمران ق [ جخ ] ضعفه ابن نمير .

٣٠٨ ـ عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي الهمداني بالمهملة لم [ جخ ] كان زيدياً يكنى أبا القاسم ، سمع منه التّلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثمائة .

٣٠٩ ـ عبد العزيز العبدي ق [ جش ] كوفي ضعيف ذكره ابن نوح .

٣١٠ ـ عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي لقبه كرام كوفي م [ جخ ] واقفي خبيث [ جش ] كان ثقة ثقة ق ، م ثم وقف على أبي الحسن عليه السلام .

٣١١ ـ عبد الملك بن جريح [ كش ] عامي (١) .

٣١٢ ـ عبد الملك بن المنذر القمي [ جش ] بصري ضعيف [ غض ] الواقفية تدعيه وتروي عنه كثيراً وأرى ترك حديثه إلا في شاهد .

٣١٣ ـ عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني لم [ جش ] كوفي ثقة عين ، روى عن أصحابنا ورووا عنه ولم [ يكن ] متحققاً بأمرنا .

٣١٤ ـ عبد النور بن [ عبد الله بن ] سنان الأسدي ق [ جخ ] دخل البصرة واسند عنه ولم يعرفه علي بن الحسن (٢) .

٣١٥ ـ عبد الواحد بن عمرو بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري لم [ ست ، جش ] عامي له كتاب قراءة أمير المؤمنين عليه السلام وحروفه .

___________________________________

(١) ذكره الكشي في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي .

(٢) يعني علي بن الحسن بن فضال .

٣١٦ ـ عبيد بن كثير ، بالثاء المثلثة ، بن محمد ، وقيل عبيد بن محمد ابن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيد الكلابي أبو سعيد ، طعن أصحابنا فيه وذكروا أنه يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح .

٣١٧ ـ عثمان بن عيسى الرؤاسي العامري م [ جخ ، ست ] واقفي له كتاب « المياه » رأيته في كتاب « العجالة » الرؤاسي ، بضم الراء والهمزة المفتوحة بعدها منسوب إلى الرؤاس بن كلاب بن ربيعة [ بن ] عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، ورأيت في تصنيف بعض أصحابنا « الرواسي » بفتح الراء وتشديد الراء [ جش ] والصحيح أنه مولى بني رؤاس كان شيخ الواقفة ووجهها وأحد الوكلاء المعتمدين بمال موسى عليه السلام [ كش ] سخط عليه الرضا عليه السلام ثم تاب وبعث بمال أبيه إليه ، وكان يروي عن أبي حمزة الثمالي ، رأى في منامه أنه يموت بالحير فخرج إليه فمات فيه ورجع أبناؤه إلى الكوفة .

٣١٨ ـ عروة بن [ يحيى ] الدهقان النخاس دى [ جخ ] ملعون غال [ كش ] كان يكذب على أبي الحسن الرضا وعلى أبي محمد عليهما السلام حتى لعنه أبو محمد عليه السلام وأمر شيعته بلعنه .

٣١٩ ـ عطاء بن رياح ، بالياء المثناة تحت ى [ جخ ] مخلط كذا بخط الشيخ رحمه الله ، ورأيته في تصنيف بعض أصحابنا : ابن أبي رياح .

٣٢٠ ـ عطية بن ذكوان ، بالذال المعجمة قر [ جخ ] مجهول .

٣٢١ ـ عطية بن رستم ضا [ جخ ] مجهول .

٣٢٢ ـ عقبة بن قيس قر [ جخ ] مجهول .

٣٢٣ ـ عكرمة مولى ابن عباس [ كش ] ضعيف . روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : لو كنت أدركت عكرمة عند الموت لنفعته . قيل لأبي عبد الله عليه السلام بم كان ينفعه ؟ قال يلقنه ما أنتم عليه .

٣٢٤ ـ العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي ق [ جخ ] فيه نظر .

٣٢٥ ـ علي بن أبي حمزة البطائني قائد أبي بصير يحيى بن أبي القاسم ق ، م [ جخ ، ست ] واقفي [ كش ] قال له أبو الحسن « ع » : أنت وأصحابك أشباه الحمير وقال الرضا عليه السلام : سئل علي بن أبي حمزة في قبره عني فوقف فضرب على رأسه ضربة فامتلأ قبره ناراً وقال [ عنه ] أبو الحسن عليه السلام « أما استبان لكم كذبه ؟ أليس هو الذي يروي أن رأس المهدي يهدى إلى عيسى بن مريم ؟ » وهو صاحب الشيباني [ جش ] هو أحد عمد الواقفة [ غض ] لعنه الله هو أشد الخلق عداوة للمولى (١) بعد أبي إبراهيم عليه السلام .

٣٢٦ ـ علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن [ جش ] ثقة لكنه يروي عن الضعفاء (٢) .

٣٢٧ ـ علي بن أبي صالح محمد ، يلقب بزرج ، بضم الباء المفردة فالزاي فالراء فالجيم ، يكنى أبا الحسن [ جش ] كوفي حناط ، بالمهملة ، لم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو .

٣٢٨ ـ علي بن أبي العلاء بن سيابة ، بالمهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ق [ جخ ] فيه نظر .

٣٢٩ ـ علي بن أحمد بن أشيم ، بالهمزة المفتوحة والشين المعجمة الساكنة والياء المثناة تحت ، وفي نسخة بضم الهمزة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة تحت ضا [ جخ ] مجهول .

٣٣٠ ـ علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي لم [ ست ] كان إمامياً مستقيم الطريقة وصنف كتباً كثيرة سديدة ثم خلط وأخذ بمذهب المخمسة ومعنى ذلك أن الغلاة ، لعنهم الله ، يقولون إن الخمسة هم الموكلون بمصالح

___________________________________

(١) يعني بالمولى الرضا عليه السلام .

(٢) تقدم في القسم الاول .