رجال ابن داود

كان يتحقق بأمرنا هذا .

١٦٩١ ـ يحيى بن أبي بكر بن مهرويه القزويني لم [ جش ] له نوادر .

١٦٩٢ ـ يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الإمام العلامة الورع القدوة كان جامعاً لفنون العلوم الأدبية الفقهية والأصولية وكان أورع الفضلاء وأزهدهم ، له تصانيف جامعة للفوائد ، منها كتاب « الجامع للشرائع » في الفقه وكتاب « المدخل » في اصول الفقه وغير ذلك . مات في ذى الحجة سنة تسعين وستمائة ، قدس الله روحه .

١٦٩٣ ـ يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق قر ، ق [ جخ ] .

١٦٩٤ ـ يحيى بن أم الطويل ين « جخ ، كش » روى عنه « أن الناس ارتدوا بعد قتل الحسين عليه السلام إلا ثلاثة : أبو خالد والكابلي ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطعم ، ثم إن الناس لحقوا وكثروا » وزاد فيه يونس عن حمزة : وجابر بن عبد الله الأنصاري أمه وشيكة ظئر علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوا « اما ! » وهي التي زوجها فعابه عبد الملك بن مروان بأنه زوج امه ، توهماً أنها والدته ، وكانت والدته شهربانويه قد توفيت وهو طفل .

١٦٩٥ ـ يحيى بن الجرار ، بالجيم والراءين المهملتين ، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر ، هو الذي روى أن عثمان قتل بنت رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم وروى عنه الأعمش وغيره وكان مستقيماً .

١٦٩٦ ـ يحيى بن الحجاج الكرخي بغدادي ق [ جش ] ثقة هو وأخوه خالد .

١٦٩٧ ـ يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبو الحسين ، العلامة الصدوق المصنف

ضا [ ست ، جش ] .

١٦٩٨ ـ يحيى بن خالد الوابشي الهمداني لم [ جش ] ثقة كوفي .

١٦٩٩ ـ يحيى الخزاز ، بالمعجمات ، التبريزي ق [ جخ ] ثقة .

١٧٠٠ ـ يحيى بن خلف الوابشي بالباء المفردة والشين المعجمة ، منسوب إلى وابش بن زيد بن عدوان بطن من بني منصور الهمداني لم ثقة كوفي .

١٧٠١ ـ يحيى بن زرارة بن أعين الشيباني ق [ جخ ] .

١٧٠٢ ـ يحيى بن زكريا بن شيبان أبو عبد الله الكندي العلاف الشيخ الثقة الصدوق ضا (١) [ جخ ، جش ] روى عن أبيه ، وروى أبوه عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان ابن يحيى .

١٧٠٣ ـ يحيى بن زيد بن علي بن الحسين ، والد البيوتات السبعة وأولاده عيسى ومحمد ويحيى وداود وعلي وأحمد ق ، م [ جخ ] .

١٧٠٤ ـ يحيى بن سعيد فروخ القطان أبو سعيد البصري ق [ جخ ] كان من أئمة الحديث .

١٧٠٥ ـ يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري المدني تابعي أسند عنه يكنى أبا سعيد أحد بني مالك بن النجار . توفي بالهاشهية وكان قاضياً لها لأبي جعفر ق [ جخ ] .

١٧٠٦ ـ يحيى صاحب الديلم العالم الشهيد ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السلام ـ مدني ق [ جخ ] .

١٧٠٧ ـ يحيى بن عباس الوراق ضا [ جخ ] مجهول .

___________________________________

(١) لا يوجد يحيى بن زكريا بن شيبان في أصحاب الرضا عليه السلام في رجال الشيخ ، فراجعه .

١٧٠٨ ـ يحيى بن عبد الحميد (١) لم [ جش ] له كتاب وفي نسخة : يحيى بن العلاء الرازي .

١٧٠٩ ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ق ، م كوفي ثقة .

١٧١٠ ـ يحيى بن عبد الحميد الحماني لم [ ست ] له كتاب المناقب .

١٧١١ ـ يحيى بن العلاء البجلي الرازي أبو جعفر ق [ جخ ، جش ] ثقة أصله كوفي .

١٧١٢ ـ يحيى بن عليم ، بضم المهملة الكلبي العليمي ق [ كش (٢) جش ] ثقة عن [ غض ] ضعيف ، والأرجح ثقته .

١٧١٣ ـ يحيى بن عمران بن علاء بن أبي شعبة الحلي ق ، م [ جخ ، ست ] كانت تجارته إلى حلب فنسب إليها ، ثقة ثقة صحيح الحديث (٣) .

١٧١٤ ـ يحيى بن هاشم لم [ جش ] كوفي ثقة قليل الحديث .

١٧١٥ ـ يحيى اللحام الكوفي ق [ جش ] ثقة .

١٧١٦ ـ يحيى بن أبو محمد العلوي من بني زيارة لم [ جخ ، جش ، ست ] من أهل نيسابور جليل القدر عظيم الرئاسة متكلم حاذق زاهد ورع له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها .

١٧١٧ ـ يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن

___________________________________

(١) هذا هو يحيى بن عبد الحميد الحماني الآتي الذي نسب الشيخ إليه في باب الألقاب من « ست » أن له كتاب المناقب .

(٢) يحيى بن عليم لم يذكره الكشي ، ولعله جاء [ كش ] زيادة من النساخ .

(٣) في رجال النجاشي ذكره بعنوان يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلي .

الحسين بن علي بن أبي طالب لم [ جش ] كان فقيهاً عالماً متكلماً سكن نيسابور .

١٧١٨ ـ يحيى بن وثاب ، بالثاء المثلثة والياء المفردة ، قرأ على عبيد بن نضلة ، كان يقرأ عليه كل يوم آية ففرغ من القرآن في سبع وأربعين سنة ، وكان مستقيماً .

١٧١٩ ـ يحيى بن هاشم كوفي قليل الحديث ثقة (١) .

١٧٢٠ ـ يحيى بن يحيى الحنفي لم [ جش ] له كتاب .

١٧٢١ ـ يحيى بن يعقوب أبو طالب القاضي ، خال أبي يوسف القاضي ق [ جخ ] .

١٧٢٢ ـ يزيد أبو خالد القماط مولى بني عجل بن لجيم ق [ جش ] ثقة كوفي .

١٧٢٣ ـ يزيد بن إسحاق بن السخف الغنوي أبو إسحاق يلقب شعر لم [ جخ ، (٢) كش ] مدحه .

١٧٢٤ ـ يزيد بن الحسن لم [ جش ] له نوادر .

١٧٢٥ ـ يزيد بن حماد الأنباري السلمي أبو يعقوب الكاتب ثقة .

١٧٢٦ ـ يزيد بن خليفة الحارثي ق [ كش ] أن أبا عبد الله عليه السلام قال له : أنت نجيب من حارث بن كعب .

١٧٢٧ ـ يزيد بن سليط الزيدي م [ كش ] حديثه طويل .

١٧٢٨ ـ يزيد بن نوبرة ، بالنون والواو المفتوحة والياء المثناة تحت ى [ جخ ] قتل يوم النهروان . قال له رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم : من جاوز هذا التل فله الجنة ، فقال : يا رسول الله ما بيني

___________________________________

(١) هذا هو يحيى بن هاشم المتقدم برقم ١٧١٤ وجاء ذكره مكرراً .

(٢) ذكره الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله لا في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام .

وبين الجنة إلا التل ؟ فقال له : نعم ، فضرب بالسيف حتى جاوزه فقال له ابن عمه : إن أنا جاوزت التل فلي مثل ما له ؟ فقال : نعم ، فجاوزه واختصما على قتيل قتلاه ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم : ابشرا فكل منكما قد استوجب الجنة .

١٧٢٩ ـ يعقوب بن إسحاق بن السكيت ، أبو يوسف صاحب « إصلاح المنطق » كان متقدماً عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السلام وكانا يختصانه ، قتله المتوكل لأجل التشيع ، كان صدوقاً عالماً بالعربية لا مطعن عليه د ، دى [ جش ] .

١٧٣٠ ـ يعقوب بن سالم الأحمر أخو أسباط بن سالم ق [ جخ ، جش ] .

١٧٣١ ـ يعقوب السراج م [ جش ] كوفي ثقة [ غض ] ضعيف وثقته أصح .

١٧٣٢ ـ يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد أبو محمد ق [ جش ] ثقة ذكره ابن سعد وابن نوح .

١٧٣٣ ـ يعقوب بن نعيم بن قر قارة الكاتب أبو يوسف كان جليلا في أصحابنا ضا [ جش ] ثقة .

١٧٣٤ ـ يعقوب بن إلياس ثقة .

١٧٣٥ ـ يعقوب بن يزيد بن حماد الأنباري السلمي أبو يوسف القمي من كتاب المنتصر د [ جخ ، جش ] انتقل إلى بغداد وكان ثقة صدوقاً .

١٧٣٦ ـ يعقوب بن يقطين ضا [ جخ ] ثقة .

١٧٣٧ ـ يوسف بن ثابت بن أبي سعدة أبو أمية كوفي ق [ جخ ، جش ] ثقة .

١٧٣٨ ـ يوسف بن عقيل البجلي لم [ جش ] كوفي ثقة قليل الحديث .

١٧٣٩ ـ يوسف بن علي القطان أبو عبد الله ، كان ينزل الكوفة طاق حيان قريب الأمر .

٧٤٠ ـ يوسف بن عمار بن حيان ثقة .

١٧٤١ ـ يونس بن رباط البجلي مولاهم ق [ جش ] كوفي ثقة .

١٧٤٢ ـ يونس بن الصباح ق [ كش ] ممدوح (١) .

١٧٤٣ ـ يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين بن موسى مولى بني أسد أبو محمد م ضا [ جش ] كان وجهاً في أصحابنا متقدماً عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ورأى جعفر بن محمد عليه السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه ، وكان الرضا عليه السلام يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بذل له على الوقف مال جليل فامتنع من أخذه وثبت على الحق . وهو أحد الأربعة الذين يقال فيهم انتهى إليهم علم الأنبياء ـ عليهم السلام ـ وهم : سلمان الفارسى ، وجابر ، وسعيد ، ويونس بن عبد الرحمن ، وروى عبد العزيز ابن المهتدي قال : سألت الرضا عليه السلام عمن ﺁخذ معالم ديني ؟ فقال : خذ عن يونس بن عبد الرحمن ولما عرض كتابه « عمل اليوم والليلة » على أبي الحسن العسكري عليه السلام قال : أعطاه الله تعالى بكل حرف نوراً يوم القيامة [ جخ ] : طعن فيه القميون وهو عندي ثقة .

١٧٤٤ ـ يونس بن يعقوب ق ، م [ جخ ] ثقة [ جش ، به ] فطحي وسيأتي في الضعفاء .

( ذكر جماعة قال النجاشي في كل منهم ثقة مرتين )

إبراهيم بن مهزم الأسدي ، أحمد بن اليسع بن عبد الله القمي أحمد بن داود بن علي القمي ، إسحاق بن جندب أبو إسماعيل الفرائضي

___________________________________

(١) لا يوجد في ( كش ) هذا الاسم معنوناً ، فراجع .

أبو خديجة سالم بن مكرم ، أبو يحيى الجرجاني داود بن سعيد الفزاري جارود بن المنذر ، الحارث بن المغيرة النصري ، حبيب بن المعلل الخثعمي الحسين بن إشكيب ، الحسين بن علي بن المغيرة البجلي أبو محمد (١) حميد ابن المثنى أبو المغراء العجلي ، داود بن أسد بن عفير بن الأحوص المصري داود بن فرقد مولى آل أبي السمال ، سماعة بن مهران بن عبد الرحمن الحضرمي ، سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الاشعري ، صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بياع السابري الكوفي ، الضحاك أبو مالك الحضرمي الكوفي ، عبد الله بن أبي يعفور بالفاء والراء ، عبد الله بن المغيرة ، عبد الله ابن غالب الشاعر ، عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني ، عبد الله بن محمد الاسدي ، عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي ، عبد الرحمن ابن أبي نجران واسمه عمرو بن مسلم التميمي ، عبد الرحمن بن الحجاج بياع السابري ، عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم البجلي ، أبو محمد عبد الصمد ابن بشير العرامي ، علي بن عقبة بن خالد الأسدي أبو الحسن ، الفضل ابن عثمان المرادي ، محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد نزيل قم محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار أبو عبد الله البزاز المعروف بابن جحام ، موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي ، أبو عبد الله يحيى ابن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي ، رحمهم الله تعالى أجمعين ، و عدتهم أربعة وثلاثون رجلاً ، وقد ذكرناهم في أبوابهم .

أقول : وقد ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال زيادة على ما قاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة مرتين وهم علي بن حسان الواسطي ،

___________________________________

(١) لا يوجد هذا الاسم في النجاشي ، وانما المذكور فيه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة أبو محمد البجلي مولى جندب بن عبد الله ، وقد نقل صاحب الكتاب نفسه فيما تقدم عن النجاشي أنه ثقة ثقة ، ولعل هنا وقع تصحيف من النساخ فلاحظ .

محمد بن قيس أبو نصر الأسدي ، محمد بن الحسن بن الوليد أبو جعفر (١) محمد بن محمد بن رباط ، هشام بن سالم الجواليقي .

١ ـ ( فصل )

أجمعت الصحابة على ثمانية عشر رجلاً فلم يختلفوا في تعظيمهم غير أنهم يتفاوتون ثلاثة درج :

الدرجة العليا لستة منهم من أصحاب أبي جعفر عليه السلام أجمعوا على تصديقهم وإنفاذ قولهم والانقياد لهم في الفقه وهم زرارة بن أعين ، معروف بن خربوذ ، بريد بن معاوية ، أبو بصير ليث بن البختري ، الفضيل ابن يسار ، محمد بن مسلم الطائفي .

الدرجة الوسطى فيها ستة أجمعوا على تصحيح ما يصح عنهم وأقروا لهم بالفقه وهم من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام : يونس بن عبد الرحمن صفوان بن يحيى بياع السابري ، محمد بن أبي عمير ، عبد الله بن المغيرة الحسن بن محبوب ، أحمد بن محمد بن أبي نصر .

الدرجة الثالثة فيها ستة أجمعوا على تصديقهم وثقتهم وفضلهم وهم جميل بن دراج ، عبد الله بن مسكان ، عبد الله بن بكير ، حماد بن عيسى حماد بن عثمان ، أبان بن عثمان . وأفقههم جميل بن دراج .

٢ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة قال النجاشي إنهم ثقات في روايتهم مع أن مذاهبهم مضطربة غير صحيحة :

أحمد بن أبي بشير السراج ثقة واقفي .

___________________________________

(١) هذا هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، الذي ذكره سابقاً ، ونسبه هنا لا جده الوليد ، فلاحظ .

أحمد بن الحسن بن إسماعيل ثقة واقفي .

أحمد بن محمد بن علي بن رباح السواق أبو الحسن ثقة واقفي .

أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني جليل ثقة زيدي جارودي .

إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي الخراساني ثقة عامي .

جعفر بن محمد بن سماعة الحضرمي ثقة واقفي .

الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي عراقي مضطرب المذهب ثقة في روايته .

الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي فقيه من فقهاء الواقفة ثقة .

حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان واقفي ثقة .

عباد بن صهيب قال الكشي كان مرجئاً وقال النجاشي : كان ثقة .

علي بن محمد بن علي بن قيس بن سالم أبو الحسن السواق ، ويقال القلاء ، روى عن عمر بن رباح عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال النجاشي ويقال عمر بن رباح القلاء ، وقيل في كنيته أبو القاسم كان ثقة في الحديث واقفياً في المذهب معتمداً .

محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في روايته على مذهب الواقفة .

هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب ، قال النجاشي : ثقة وجه وكان له مذهب في الجبر والتشبيه .

يحيى بن سالم الفراء قال النجاشي كوفي زيدي ثقة .

يحيى بن سعيد القطان أبو زكريا قال النجاشي عامي ثقة .

٣ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة قال النجاشي في كل واحد منهم إما « ليس بذاك » أو « لا بأس به » أو « قريب الأمر » أوردتهم نسقاً ليحفظوا .

أحمد بن أبي زاهر قال فيه : حديثه ليس بذلك النقي .

أحمد بن علي أبو العباس ، قال أصحابنا لم يكن بذاك ، وقيل فيه غلو

حنظلة بن زكريا بن بجير بن حنظلة بن خالد التميمي أبو الحسين القزويني ، لم يكن بذاك .

سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني حديثه ليس بالنقي وإن كنا لا نعرف منه إلا خيراً .

علي بن أبي صالح بزرج أبو الحسن الحناط لم يكن في المذهب والحديث بذاك وإلى الضعف ما هو .

عيسى بن المستفاد ، لم يكن بذاك .

الفضل بن أبي قرة التميمي ، لم يكن بذاك .

القاسم بن محمد الخلقاني كوفي قريب الأمر .

مثنى بن عبد السلام ، قال الكشي : لا بأس به .

محمد بن خالد الأشعري ، قال النجاشي : قريب الأمر .

محمد بن يزداد الرازي ، قال ابن مسعود : لا بأس به .

مصعب بن يزيد الانصاري ، قال أبو العباس ليس بذاك .

موسى بن طلحة ، قال النجاشي : قريب الأمر .

هلال بن إبراهيم أبو الفتح الدلفي الوراق ، قال النجاشي : لا بأس به سمع الحديث وكان ثقة .

القاسم بن أبي مسروق أبو محمد ، قال النجاشي : كان قريب الأمر وأثنى الكشي عليه بالفضل .

٤ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة ضبطت روايتهم بالعدد :

علي بن يقطين لم يرو عن الصادق عليه السلام إلا حديثاً واحداً .

عبد الله بن مسكان لم يرو عنه إلا حديث « من أدرك المشعر فقد أدرك الحج » .

حريز لم يرو عنه إلا حديثين .

حماد بن عيسى لم يرو عنه إلا عشرين حديثاً ، وقفت منها على تسعة عشر حديثاً في كتاب حريز مفردة .

إدريس بن عبد الله الأشعري روى عن الرضا عليه السلام حديثاً واحداً وهو ثقة .

مسمع بن عبد الله كردين روى عن أبي جعفر عليه السلام رواية يسيرة .

يعقوب بن شعيب روى عن أبي عبد الله عليه السلام خمسة آلاف حديث .

أبان بن تغلب روى عنه ثلاثين ألف حديث .

٥ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة اشتهرت كناهم وخفيت أسماؤهم :

عبد الرحمن بن أبي نجران ، هو عمرو بن مسلم .

محمد بن أبي عمير هو زياد .

محمد بن الحسين بن أبي الخطاب هو زيد قاله محمد بن بابويه .

علي بن أبي حمزة ، هو سالم .

عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، هو ميمون .

عبد الله بن أبي يعفور ، في بعض الكتب قيس بن منصور ، وقيل

واقد ، وقيل وقدان .

إسماعيل بن أبي زياد ، مسلم .

أحمد بن أبي نصر ، زيد .

أبو علي الأشعري ، أحمد بن إدريس .

أبو جرير هو زكريا بن إدريس .

أبو مالك الحضرمي ، هو الضحاك .

علي بن الحسين ، هو المسعودي (١) .

أبو المغرا ، هو حميد .

أبو ولاد ، هو حفص بن سالم .

أبو خالد القماط هو خالد بن يزيد .

أبو مريم هو عبد الغفار .

أبو خديجة ، هو سالم بن مكرم .

أبو جميلة ، هو مفضل بن صالح .

سليمان بن سفيان هو أبو داود المسترق بتشديد القاف وكسر الراء البقباق هو الفضل بن عبد الملك .

أبو عبيدة الحذاء ، هو زياد بن عيسى .

أبو أيوب الخراز ، بالراء المهملة قبل الألف والمعجمة بعدها ، هو إبراهم بن عثمان وقيل : ابن عيسى .

ثوير بن أبي فاختة هو سعيد بن جهمان .

ابن حمدون الكاتب ، هو أحمد بن إبراهيم .

الصفواني هو محمد بن أحمد بن أبي عبد الله بن قضاعة .

الحجال هو عبد الله بن محمد .

___________________________________

(١) ليس للمسعودي والبقباق محل لذكرهما هنا إذ ليسا من الكنى كما لا يخفى .

الوشاء هو الحسن بن علي (١) .

باب الكنى

١ ـ أبو الأحوص المصري كذا بخط الشيخ أبي جعفر ، وفي بعض النسخ البصري والأول أقوى ، من جملة متكلمي الإمامية وله مع الجبائي مجلس في الإمامة بحضرة أبي القاسم بن محمد الكرخي ، له كتب .

٢ ـ أبو الأسود الدئلي ل ، ى [ جخ ] .

٣ ـ أبو امامة له صحبة ، وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا يهرب إلى علي عليه السلام ى [ جخ ] .

٤ ـ أم الأسود بنت أعين عارفة ، قال علي بن أحمد العقيقي : وهي التي أغمضت زرارة .

٥ ـ أبو أيوب خالد بن زيد هو الأنصاري ل ، ى [ كش ] عظيم الشأن .

٦ ـ أبو بصير مشترك بين أربعة ، منهم :

ليث ابن البختري ، بالخاء المعجمة والتاء المفتوحة المثناة فوق المرادي وقيل : أبو محمد قر ، ق [ جخ كش ] ثقة عظيم الشأن قال فيه الباقر عليه السلام : بشر المخبتين بالجنة : بريد ، بالباء المضمومة والراء المهملة المفتوحة ، بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث ابن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه لولا هؤلاء لانقطعت أثار النبوة واندرست ) . و . . .

٧ ـ أبو بصير يحيى بن أبي القاسم المكفوف . و . . .

٨ ـ أبو بصير يوسف بن الحارث بتري ، و . . .

٩ ـ أبو بصير عبد الله بن محمد الأسدي وهؤلاء الثلاثة رووا عن الباقر « ع » .

___________________________________

(١) لا وجه لذكر ابن حمدون والصفواني والحجال والوشاء هنا إذ ليست من الكنى كما لا يخفى .

١٠ ـ أبو بكر بن حزم الأنصاري ى [ جخ ] من خواصه عربي يمني

١١ ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالب سين [ جخ ] أخوه قتل معه امه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمة بن جندل ابن نهشل الدارمية .

١٢ ـ أبو بكر الحضرمي ق [ كش ] (١) ثقة ، جرت له مناظرة حسنة مع زيد .

١٣ ـ أبو الجحاف [ قد ] ثقة (٢) .

١٤ ـ أبو جحيفة بضم الجيم وهب (٣) بن عبد الله السوائي ، بالسين المهملة ى [ جخ ] من خواصه .

١٥ ـ أبو جرير بضم الجيم وبالمهملتين ، القمي ضا [كش ] ترحم له عليه السلام ، اسمه زكريا بن إدريس بن عبد الله .

١٦ ـ أبو جعفر الأحول (٤) ق [ كش ] مدحه وهو أحد الأركان الأربعة الذين قال فيهم أبو عبد الله ـ عليه السلام ـ : « هم أحب الناس إلي أمواتاً وأحياء » ولقب مؤمن الطاق فلقبه العامة « شيطان الطاق » قال له أبو حنيفة بعد موت أبي جعفر عليه السلام : يا أبا جعفر ! إن إمامك قد مات ، فقال له أبو جعفر : لكن إمامك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم .

١٧ ـ أبو جعفر البصري د [ جخ ، كش ] ثقة فاضل صالح .

___________________________________

(١) تقدم في باب العين أن اسمه عبد الله بن محمد ، ولم يصدر من [ كش ] التوثيق له .

(٢) إسمه داود بن أبي عوف ، ولم يذكر في الاسماء هناك .

(٣) لم يتقدم في الأسماء هناك .

(٤) إسمه محمد بن علي بن النعمان تقدم في الأسماء .

١٨ ـ أبو جميلة ق (١) .

١٩ ـ أبو جند بن عبد ى عقر الجمل .

٢٠ ـ أبو جوشاء ، بالجيم والواو والشين المعجمة ، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال ، صاحب راية أمير المؤمنين عليه السلام يوم خرج من الكوفة إلى صفين ، ودفع راية المهاجرين إلى نوح بن الحارث بن عمرو المخزومي ، ودفع راية الأنصار الى قرظة بن كعب ، ودفع راية كنانة إلى عبد الله بن بكير ، ودفع راية هذيل إلى عمرو بن أبي عمرو الهذلي ودفع راية همدان إلى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني ، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو .

٢١ ـ أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري وقيل اسمه علي بن الحسين من غلمان العياشي لم له كتاب .

٢٢ ـ أبو الحسين بن الحصين دى نزل الأهواز ثقة .

٢٣ ـ أبو الحسين البلدي لم من أهل سرخس ، من أهل الأدب والمعرفة في وقت الطاهرية .

٢٤ ـ أبو الحسين بن هلال دى ثقة .

٢٥ ـ أبو الحصين بن الحصين الحصبني د ، دى [ جخ ] ثقة .

٢٦ ـ أبو الحمراء خادم رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم ل ، ى .

٢٧ ـ أبو حمزة الثمالي (٢) بضم الثاء المثلثة ، بن دينار أبو صفية عربي أزدي ين ، قر ، ق [ كش ، جش ] ممدوح قال عنه الرضا عليه السلام : « أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه » مات سنة خمسين ومائة .

___________________________________

(١) أبو جميلة : إسمه المفضل بن صالح يأتي ذكره في القسم الثاني .

(٢) إسمه ثابت تقدم في الأسماء .

٢٨ ـ أبو حنيفة سائق الحاج (١) لم [ ست ] له كتاب .

٢٩ ـ أبو حيان بالياء المثناة تحت [ قد ] ثقة .

٣٠ ـ أبو حية ، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت ، طارق بن شهاب الأحمسي كوفي ى [ جخ ] من خواصه ـ عليه السلام ـ .

٣١ ـ أبو خالد الزبالي من أهل زبالة .

٣٢ ـ أبو خالد السجستاني ، بفتح الجيم وكسرها ضا [ جخ ، كش ] كان واقفياً ورجع وخالف قومه .

٣٣ ـ أبو خالد القماط ق ، م [ جخ ، كش ] مهمل .

٣٤ ـ أبو الخطاب زحر ، بالزاي المفتوحة والحاء والراء المهملتين ، ابن نعمان الأسدي ق [ جخ ] .

٣٥ ـ أبو خالد الكابلي سين [ كش ] كان كيسانياً ورجع على يده .

٣٦ ـ أبو خلف العجلي كر [ جخ ] روى عنه علي بن الحسين بن بابويه عن أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام .

٣٧ ـ أبو داود ل [ كش ] ممدوح .

٣٨ ـ أبو ذر ل [ كش ] قال فيه ، « ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ، يعيش وحده ، ويموت وحده ويبعث وحده ، ويدخل الجنة وحده » .

٣٩ ـ أبو الربيع الشامي (٢) ق [ جخ ، ست ] مهمل .

٤٠ ـ أبو زكريا الأعور م [ جخ ] ثقة .

٤١ ـ أبو زيد المكي ضا مجهول .

٤٢ ـ أبو زيد مولى عمرو بن حريث ى [ جخ ] شهد مع علي عليه السلام .

___________________________________

(١) إسمه سعيد بن بيان تقدم في الاسماء .

(٢) إسمه خليد بن أوفى ، تقدم في الأسماء .

٤٣ ـ أبو ساسان وأبو عمرة (١) بالهاء ، الأنصاري ى ، [ كش ] باسناده عن أبي بصير قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة ، أبو ذر والمقداد وسلمان ؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام : فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري ؟

٤٤ ـ أبو سعيد الخدري (٢) ل ، ى [ كش ] من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام كان مستقيماً ـ رحمه الله ـ .

٤٥ ـ أبو سعيد الخراساني ضا مجهول .

٤٦ ـ أبو سعيد المكاري لم اسمه هشام (٣) له كتاب .

٤٧ ـ أبو سعيد (٤) عقيصان ، بضم العين ثم القاف ى من خواصه [ جخ ] سين ، لكنه أورده « عقيصا » بغير نون .

٤٨ ـ أبو السفاح البجلي ى [ جخ ] وهو أول قتيل قتل يوم صفين من أصحابه .

٤٩ ـ أبو سلمة وقيل اسمه خلف بن خلف م [ جخ ] خادم أبي الحسن عليه السلام .

٥٠ ـ أبو الشداخ له كتاب مجهول .

٥١ ـ أبو شعبة الحلبي ثقة (٥) .

٥٢ ـ أبو شعيب المحاملي (٦) بالحاء المهملة م [ جخ جش ] كوفي

___________________________________

(١) اسم أبي ساسان الحصين بن المنذر ، واسم أبي عمرة ثعلبة بن عمرو ولم يتقدما في الاسماء .

(٢) إسمه سعد وقد تقدم في الاسماء .

(٣) هو هشام بن حيان وقد تقدم في الاسماء .

(٤) اسمه دينار ولم يذكره في الأسماء .

(٥) هو جد عبيد الله بن علي بن أبي شعبة ولم يذكروا إسمه ولا إسم أبيه .

(٦) إسمه صالح بن خالد وقد تقدم في الاسماء .

ثقة ، مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري .

٥٣ ـ أبو شمر بن أبرهة بن الصباح الحميري ، كان من أهل الشام ومعه رجال من أهل الشام لحقوا بأمير المؤمنين عليه السلام يوم صفين .

٥٤ ـ أبو صادق [ جخ ] هو أبو عاصم بن كليب الجرمي ى [ جخ ] . عربي كوفي .

٥٥ ـ أبو الصلت عبد السلام بن صالح [ كش ، جش ] ممدوح .

٥٦ ـ أبو طالب القمي عبد الله بن الصلت قر [ كش ] ممدوح .

٥٧ ـ أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الاشعري دى [ جخ ] قمي ثقة .

٥٨ ـ أبو الطيب الرازي لم [ جخ ، ست ] من جلة المتكلمين من أصحابنا ، كان استاد أبي محمد العلوي لكنه كان مرجئاً وسيأتي في الضعفاء .

٥٩ ـ أبو ظبيان ، بالظاء المعجمة والباء المفردة والياء المثناة تحت الجنبي ، بالجيم والنون والباء المفردة ى من خواصه .

٦٠ ـ أبو عامر بن جناح ثقة .

٦١ ـ أبو العباس الحميري لم [ كش ] كان استاد أبي الحسن ، واسمه عبد الله بن جعفر ، وزاد في [ جش ] في نسبه : ابن الحسين بن مالك بن جامع ، القمي شيخ القميين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين وسمع أهلها منه فأكثروا ، وصنف فأكثر .

٦٢ ـ أبو عبد الله الجدلي (١) ى [ كش ] ممدوح .

٦٣ ـ أبو عبد الله الجرجاني (٢) [ كش ] كان خارجياً ورجع إلى التشيع بعد أن كان بايع على الخروج وإظهار السيف .

٦٤ ـ أبو عبيدة زياد الحذاء ق [ كش ] ممدوح ترحم عليه الصادق بعد دفنه فقال : اللهم برد على أبي عبيدة اللهم نور له قبره ، اللهم

___________________________________

(١) اسمه عبيد بن عبد وقد تقدم في الاسماء .

(٢) اسمه الفتح بن يزيد ، يذكر في القسم الثاني .