الصفحه ٣٠٨ : وفاة الامام موسى بن جعفر عليهالسلام في المدينة اجتمع
أهلها
على باب ام أحمد ، وسار أحمد معهم إلى المسجد
الصفحه ١٨٢ : ، وكان صحبه جماعة من أهل
الكوفة ، وفيهم الحسن بن
صالح بن حي ، كان يذهب مذهب الزيدية البترية في تفضيل أبي
الصفحه ٢٧٢ : لظهوره بنفسه أو استتاره خوفا من الفتنة
قوله : فلما حدث الحديث أي الامر الحادث وهو مذهب الواقفة قوله : أي
الصفحه ٢٧٥ :
وماسنثبت فيما سيأتي منها بانقراض أهل هذا المذهب ، ولو كان ذلك حقا لما جاز
انقراضهم بالبراهين المحققة في
الصفحه ٣٢٧ : ، والخاقان
الافخم الاكرم أشرف ملوك الارض حسبا ونسبا ، وأكرمهم خلقا وأدبا ، مروج
مذهب أجداده الائمة المعصومين
الصفحه ٣٣٣ : وتاريخ وفاته ، ومدفنه صلوات الله عليه ولعنة الله على من
ظلمه ٢٤٩ـ٢٠٦
١٠ـ باب رد مذهب
الواقفية والسبب
الصفحه ٢٥١ :
____________________
(١) المصدر السابق ص
٣١.
(٢) المصدر السابق
من ص ٣٢ إلى ٤٦.
(٣) المصدر السابق ص
٤٦.
الصفحه ٢٢ : النعماني ص
١٧٩ والاية في سورة ص الاية : ٦٧.
(٢) نفس المصدر ص
١٧٨ وفيه بدل « صداقة » « كلام ».
(٣) مابين
الصفحه ٣٢ :
____________________
(١) المصدر السابق ج
٣ ص ٤٨.
(٢) المصدر السابق ج
٣ ص ٤٩.
(٣) كشف الغمة ج ٣ ص
٤٩.
الصفحه ٣٥ : ، بها يجتمع أهل البصرة
والكوفة ، ومنه إلى العسيلة.
(٢) رجال الكشى ص
٢٧٣ وفي أصل المصدر « بطن الرمة
الصفحه ١١٥ : ج ١ ص
٢٢٧ وفي هامش المصدر بريهه.
(٢) الصرم : هو
القطع البائن ، وصرم فلان النخل والشجر جزه.
(٣) الكافى
الصفحه ١٥٨ : الذي أعطاناه علم أنه لنا غير كثير.
____________________
(١) نفس المصدر ج ٢
ص ١٣.
(٢) المصدر
الصفحه ٢٤٧ :
____________________
(١) الكافى ج ١ ص
٣٨١.
(٢) نفس المصدر ج ١
ص ٣٨٥.
(٣) المصدر السابق ج
١ ص ٣٨١.
الصفحه ٢٧٦ : الصهبان ،
عن عبدالله بن محمد الحجال
إن إبراهيم بن عبدالله الجعفري حدثه عن عدة من أهل بيته أن أبا إبراهيم
الصفحه ٧٤ :
فدخل على الافطح عبدالله بن جعفر وجربه
وخرج عنه قائلا رب اهدني إلى
سواء الصراط ، قال : فبينما أنا