الصفحه ١٤١ : معاكس لنهج الحق والعدالة فجرفهم تيار الواقع وأغرقهم في بحر الفناء معنوياً ومادياً كما أغرق فرعون من قبل
الصفحه ٥٨ :
الجزء الأول من مفتاح الجنات للمرحوم السيد الأمين ( قده ) وما ورد في مفاتيح الجنان للمرحوم القمي ( قده
الصفحه ٣٤ : : أليست هذه الرمانة من نفس الشجرة التي قدمت لي الرمانة الأولى منها ؟ قال : نعم قال له : كيف تغير طعمها
الصفحه ٢١٢ : عرفات النفس
:
إن الحلقة الأولى من
حلقات عرفات بمعناها العرفاني الإيماني هي عرفات النفس التي يجب على
الصفحه ٩ : ويجنبه العديد من المفاسد .
وقد أشارت الآية
الأولى السابقة إلى كلا النوعين من الآثار الإيجابية البنا
الصفحه ٢٠٩ : والإمامة والمعاد ـ وقد أشرت إليها بأسلوب علمي مختصر في أكثر من حديث من أحاديث الجزء الأول من وحي الإسلام
الصفحه ١٩٦ : الأول أن الامتحان مرةً يكون للتعرف على حال الممتحَن والإطلاع على وضعه وأخرى يكون من أجل أن يعرف الإنسانُ
الصفحه ٨٣ : ) .
وقد تحدثت حول هذا
الموضوع مفصلاً في عدة محاضرات منشورة في الجزء الأول من كتاب ( من وحي الإسلام
الصفحه ١٧٩ : تعاليمها وهي التقوى والعمل الصالح والخلق الفاضل وقد استفيد الجزء الأول من هذه الغاية وهو التقوى من صريح
الصفحه ٥٢ : للمعتبرين .
القصة الثانية : وهي
شبيهة بالأولى وقد ذكرها المرحوم المقدس السيد محسن الأمين في الجزء الأول من
الصفحه ٢٧ : وسعادتها فليطلع على الجزء الأول من وحي الإسلام لأني بحثت فيه هذه النقطة الجوهرية في عدة أبحاث دينية تربوية
الصفحه ٧٦ : .
وفي مقابل هذه
المخلوقات والحوادث الطبيعية التشريعات الدينية فهي كالأولى من حيث صدورها من الإله الحكيم
الصفحه ٢٢٨ : ) ترجح لدي نقل حديث كتبته حول فلسفة العبادة بمعناها العام وعبادة الحج خاصة وهو منشور في الجزء الأول من
الصفحه ٦١ : يؤدي إلى العداوة
__________________
(١)
هذا الدعاء وما تقدمه من الأدعية مأخوذ من الجزء الأول من
الصفحه ٩٠ : الزكاة ونحوها من أنواع البر والإحسان في الجزء الأول من وحي الإسلام ( تحت عنوان دور الزكاة والإحسان في