الصفحه ٣٥ :
أجل
أن يستفيد منها درساً تربوياً يدعوه لأن يصفي نيته ويحسن سريرته تمهيداً لأن يحسن سيرته ويعدل
الصفحه ٣٦ : المال من الحق الشرعي في صحة الصلاة وفريضة الحج :
بعد تطهير النفس
وتزكيتها بتصفيتها وتجريدها من شوائب
الصفحه ٣٨ :
الشرعية
النفسية كما أنه واجب لغيره لتوقف صحة الحج عليه نظراً لاشتراط صحة صلاة الطواف كغيرها من
الصفحه ٩٥ :
الحج
الثاني التكاليف الترخيصية المتمثلة بمستحبات الحج والعمرة ومكروهاتهما ويُطلب من المكلف عندما
الصفحه ٩٧ :
تمليها مدرسة الحج الإسلامية :
وحيث أن الغاية
المقصودة من ممارسة شعائر الحج هي استلهام الدروس التربوية
الصفحه ١١٥ :
وقال في الزكاة : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ
وَتُزَكِّيهِم بِهَا
الصفحه ١١٩ :
وقوله عليهالسلام : من طاف في البيت طوافاً واحداً كتب الله له ستة آلاف حسنة ومحا عنه ستة آلاف
الصفحه ١٢٨ : داخل شهر رمضان المبارك وهكذا شعائر الحج فهي تبتدىء وتبدو محدودة الأثر وهو فراغ الذمة من وجوبها وسقوط
الصفحه ١٣٤ :
اهتمام
الله تعالى ببيان فضل أهل البيت وأحقيتهم من غيرهم .
وذلك لأن ارتجال مثل
هذه القصيدة
الصفحه ١٣٦ :
هو
فوق العادة ـ يصح أن نعتبره كرامة سماوية كرَّم الله بها الإمام عليهالسلام بهذا النحو من
الصفحه ١٤٤ : تباكرها
الوفودُ يحثها
من كل صوب شوقها
المتوقد
نازعتَها الدنيا
ففزت بوردها
الصفحه ١٥١ : وحشة الغربة وحرارة الكربة التي كانت تعاني منها بسبب إقامتها في تلك الصحراء الجرداء بلا جار مريح وإنسان
الصفحه ١٥٤ :
ذلك
من صعوبات وتضحيات لأن الفوائد التي يجنيها بامتثاله حاضراً في هذه الدنيا ومستقبلاً في الآخرة
الصفحه ١٧٠ : : من أيقن بالخلف جاد بالعطية . والمقصود بالخلف اليقين والثمن الثمين الذي يأخذه المؤمن من الله سبحانه
الصفحه ١٧٦ :
تشريعها
ـ يُدرك أن هذه الغاية أوسع من نقطة الانطلاق ومناسبة التشريع التي كانت المنطلق في البداية