الصفحه ١٨١ :
المجاهدين
في سبيله الصابرين على الأذى من أجل نيل رضاه بنصرة مبدئه .
وعنيت بالشعار الذي
كان
الصفحه ١٨٤ : للمؤمن الصابر على الأذى والتعذيب في سبيل الله يناسب ذلك الإتيان على ذكر من كان السبب في إسلامه والصبر على
الصفحه ٥ :
الإنسان العاقل عين بصيرته على صفحات كتاب هذا الكون الفسيح والتفت إلى ما يحمل في طيه من الأسرار العميقة
الصفحه ١٣ :
الكتاب الكريم وما تشتمل عليه من نظم وقوانين تشريعية تنظم سير الإنسان وتضبط تصرفاته في إطار الحكمة
الصفحه ٢٢ :
تضج
النار ؟ قال : من حر النار التي يعذبون بها (١) .
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : المرائي يوم
الصفحه ٦٧ :
يصدر
منه تصرف بالقول أو بالفعل يكون مثيراً لعاطفة غيره ـ وإذا صدرت من الغير ما يثير بطبعه فهو
الصفحه ٧٣ : ) (١) .
وقوله سبحانه :
(
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا
الصفحه ٩٨ : مِّمَّا يَجْمَعُونَ ) (١) .
واستلهام الناسك
بالحج أو العمرة ـ درس التواضع ـ يكون من خلال شعوره وإحساسه
الصفحه ١٠٨ :
حصول
هذه الصفة للصائم لما ذكرناه آنفاً من قوة وجه الشبه بين شعيرة الحج وفريضة الصوم .
دور الحج
الصفحه ١١٠ :
وقد يتأكد العفو في
بعض الموارد حتى يصبح واجباً أخلاقياً بالعنوان الثانوي بحيث إذا لم يحصل ممن طلب منه
الصفحه ١٣١ : .
وحيث أن هذه الكتابة
محررة لغاية استيحاء الدروس التربوية من مناسك الحج وشعائره رأيت من المناسب لذلك أن
الصفحه ١٦٧ : ء الله وقدره والتسليم لإرادته والصبر على حكمه ومشيئته القاضية بفراق المحبوب كالولد أو أي عزيز من الأقربا
الصفحه ٢٠٥ :
على
ضوء النتيجة المذكورة ويكون ظلماً حقيقياً لنفس هذا الظالم قال سبحانه :
(
مَّنْ عَمِلَ
الصفحه ٢١١ : يَرَهُ ) (١) .
وأما القسم الثاني من
المعرفة : فالمقصود منه هو العمل وفق الوظائف الشرعية المحددة للمكلف
الصفحه ٢١٤ : شَدِيدٌ ) (١) .
والنتيجة العملية
والفائدة التربوية المترتبة على ذلك هي حصول الخوف الشديد من هول ذلك