الصفحه ٣٢ : لنا دور النية السيئة وتأثيرها السلبي في خسارة الإنسان وتعرضه للنتيجة السيئة المنسجمة مع تلك النية وعلى
الصفحه ٣٣ : القرآنية المربية ـ وفيما يلي ثلاث قصص تلتقي معها بالمضمون والدلالة الواضحة على مدى تأثير النية في نوعية
الصفحه ٣٤ :
وثانياً كان
للدينارين .
ودلالة هذه القصة على
مدى تأثير الإخلاص في النية في حصول النصر والتغلب
الصفحه ٤٠ : والألاء التي يمن بها الله سبحانه على الإنسان هي في الواقع أمانة له عند من أنعم بها عليه فإذا صرفها وتصرف
الصفحه ٤٧ : الحياة من جديد من أجل مجازاة المحسن على إحسانه بالنعيم كما وعد والمسيء على إساءته بالعذاب الأليم كما أوعد
الصفحه ٤٨ : دام رضاه بالحرمان وصبره عليه مثمراً له ما هو أنفع مما فاته في هذه الحياة الزائلة .
قال سبحانه
الصفحه ٥٩ : على كل شيء قدير والأمور إليك تصير يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .
٢ ـ
ومنها : استحباب أن
الصفحه ٦٣ : الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ )
(١) إن شاء الله ، ثم يقول : سر على بركة
الصفحه ٦٦ : الموضع وأهله فإن لكل موضع أهلاً من الملائكة فيقول :
السلام على ملائكة
الله الحافظين السلام علينا وعلى
الصفحه ٦٩ :
الإنسان
مناهج عبادية وتعاليم أخلاقية تساهم في التخفيف من ثقل المادة وضغط الطين على روحه لتستطيع
الصفحه ٧٨ : الواقع في طريقها إلى بيت الله الحرام ولا يسمح لأي فرد منهم بعقد الإحرام من مكان آخر سابق عليه أو متأخر
الصفحه ٨١ : الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ) (١) .
وعلى العكس التام من
ذلك المؤمنون الواعون الذين يدركون بوعي وعمق أن الله
الصفحه ٨٩ :
أن
ينتقل من ممارستها والمحافظة عليها ـ شكلاً ومضموناً ـ إلى الصلاة بمعناها الواسع الشامل المتمثل
الصفحه ٩٢ : يخطوها الحاج أو المعتمر على درب التعبد لله سبحانه بهذه الفريضة المقدسة .
وهنا يقع السؤال
أولاً عن السر
الصفحه ٩٧ :
المجتمع
أمام الخالق المعبود الواحد ـ بثوب واحد على صعيد واحد مرددين شعاراً واحداً .
( لبيك