البحث في فلسفة الحج في الإسلام
٣٢/١٦ الصفحه ٩٣ : شَجَرَ
بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
الصفحه ٩٦ : الضياع والفقدان ونحو ذلك من الأخطار المثيرة للخوف والقلق لدى أكثر الناس .
ثم إن تجرد المحرم من
الثوب
الصفحه ١٠١ : والمتواضعين :
يا واليَ الـمصر لا
تظلمنْ
فكم جاء مثلك ثم
انصرف
تواضع إذا ما
الصفحه ١٠٢ :
المبتلى
ثم قال : ألا أخبركم بالمجنون حق الجنون ؟
قالوا : بلى يا رسول
الله قال : المتبختر في
الصفحه ١٠٤ : فترةً ثم يرحل عنهم إلى مقره الأخير وداره الأخرى التي خلق من أجلها وخلقت من أجله وفيها يتقرر مصيره
الصفحه ١٢١ : كتبته حول صفة الكرم والسخاء ) صفحة ١٣٥ .
ثم إن كل ما تحدثت به
عن الطواف إلى هنا كان من خلال النظر إليه
الصفحه ١٣٦ : أهلَ البيت لا
نرضى بإرجاع ما قدمناه هدية ثم أعادها إليه ـ أي إلى الفرزدق .
٣ ـ ومنها درس في
التوعية
الصفحه ١٤٩ : ( الصفا ) وتخيلت أنه ماء وعندما وصلت إليه تبين لها الواقع وأنه سراب خادع ثم التفتت إلى جهة المروة فشاهدت
الصفحه ١٦٩ : تقدم ذكره من أن المؤمن الواعي يؤمن بالخلف والثمن الثمين الذي يأخذه من الله سبحانه عوضاً عما يقدمه في
الصفحه ١٧٠ : : من أيقن بالخلف جاد بالعطية . والمقصود بالخلف اليقين والثمن الثمين الذي يأخذه المؤمن من الله سبحانه
الصفحه ١٧٨ : المنطق ليصون فكره عن الخطأ في البرهنة والاستدلال أو علم الفقه ليعرف الحرام فيتركه والحلال فيفعله ثم يبقى
الصفحه ٢١٨ : عندما يتدبرون معنى هذا الشعار بعقولهم ويؤمنون بمضمونه بقلوبهم ثم يطبقونه على الصعيد العملي بسلوكهم
الصفحه ٢٢٠ : قيامهم بشعائر فريضتهم المشتركة ثم تُسقى بعد ذلك بماء المواصلة والتواصل ولو بالمراسلة ونحوها الأمر الذي
الصفحه ٢٢٥ : العبودية وعدم تجاوز حدودها كما لا يتجاوز حدود الطواف ولا يخالف شروطه المعتبرة في صحته .
ثم تأتي صلاة
الصفحه ٢٢٧ : الدروس من تلك المدرسة ويحملها نوراً في عقله وإيماناً في قلبه ثم يجسمها على الصعيد العملي بالتقوى والعمل