الصفحه ١١٣ : التي يمكن استفادتها منه كثيرة .
(١) منها : إظهار
رعاية التقيد والتعبد لله تعالى بتأدية هذا الواجب
الصفحه ١٤١ : المؤرخون أن
المتوكل بكى عندما سمع هذه الأبيات من الإمام عليهالسلام وأمر برده الى منزله لساعته
الصفحه ١٥١ :
وهكذا تابعت الرعاية
الإلهية هذه المرأة وطفلها فهيأ لهما ببركة هذا الماء ـ وجود جماعة تنفي عنها
الصفحه ١٧٩ :
إن المقياس الصحيح
والميزان السليم الذي يُعرف به واقع الانتماء إلى مدرسة الشرع والالتزام بأحكامه
الصفحه ٢٠٠ :
من
بلد إلى بلد ونال الإمام زين العابدين عليهالسلام النصيب الأوفر من الألم النفسي والعذاب الجسمي
الصفحه ٨ : العبودية لا تنحصر بيوم الجزاء بل تحصل له معجلاً في هذه الدار قبل انتقاله إلى الدار الآخرة كما يفهم من صريح
الصفحه ٥٦ : كثيراً من المنتمين إلى الإسلام على ضوء خط أهل البيت (ع) صراع كلامي ونقاش حاد حول بعض الموضوعات وكان بين
الصفحه ٦٦ : لأن يتجمل بالثوب المادي في أغلب الأحوال ـ إلا أن الحاجة إلى التجمل بها تكون أشد وأمسَّ بالنسبة إلى من
الصفحه ٩١ : المكلف من أجل أن يتوصل بها إلى تقوية العقيدة والإيمان بالله سبحانه ليبقى على حالة خضوع دائم وعبادة مستمرة
الصفحه ١١٢ :
وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ
خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ
الصفحه ١١٧ : كماً وكيفاً .
وكذلك الصيام الخاص
لم يشرع إلا من أجل أن يتوصل به المكلف إلى الصيام العام المتمثل
الصفحه ١٢١ : كتبته حول صفة الكرم والسخاء ) صفحة ١٣٥ .
ثم إن كل ما تحدثت به
عن الطواف إلى هنا كان من خلال النظر إليه
الصفحه ١٢٧ : بالاعتبار المذكور يصح تشبيه الحج بالعقل ـ من جهة مساعدته على حفظ توازن الإنسان المؤمن واستقامته في إيمانه
الصفحه ١٨٩ : والمنافقين والفاسقين المنحرفين عن خط الاستقامة مع إصرارهم على الانحراف وعدم العودة إلى الاستقامة من باب
الصفحه ٢٣١ : الضغوطات أو الإغراءات المؤدية بطبيعتها إلى التحلل من نظام العبودية حيث أنها محتاجة إلى قوة إيمانية وبطولة