الصفحه ٢٠ : أفضل العبادة (١) .
ويفهم من قوله عليهالسلام وهي أفضل العبادة أن القسمين الأولين من العبادة لهما درجة
الصفحه ٢٣ : من
الأول ـ أي الشيطان ـ في العديد من الآيات منها قوله تعالى : (
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ
الصفحه ٢٤ : مُّسْتَقِيمٌ )
(٢) .
كما نبهنا الله تعالى
لخطورة النفس الأمارة بالسوء المنطلقة في ركاب العدو الأول أي الشيطان
الصفحه ٢٩ : وإرساله الأنبياء مبشرين ومنذرين عبر التاريخ .
وكان إصدار الجزء
الأول من وحي الإسلام وبعده الجزء الثاني
الصفحه ٣٣ : كانت على العكس كانت النتيجة مثلها .
الأولى من هذه القصص
هي قصة ذلك العابد الذي سمع بوجود شجرة تعبد من
الصفحه ٣٧ :
وإذا كان تاركاً
للأولى ـ أي للواجبات ـ كلا أو بعضاً وفاعلاً للثانية أي المحرمات كلا أو بعضاً وتاب
الصفحه ٤٢ : الإنسان في كلتا الدارين .
فليطلع على ما نشر في
الجزء الأول من وحي الإسلام تحت العناوين التالية ـ وهي
الصفحه ٤٧ : سبحانه
للإنسان نوعان :
الأول :
المرافقة الذاتية ومعناها كون الله سبحانه مع الإنسان وجميع مخلوقاته بعلمه
الصفحه ٤٩ : )
(٢) .
والمرافقة بمعناها
الأول وإن كانت مشتركة بين المؤمن وغيره من سائر الكائنات كما هو واضح إلا أن الذي يُحس بها
الصفحه ٥٠ : وهي متشابهة بالمضمون وحاصل الأولى منها : أن عبداً مملوكاً لشخصٍ كان مكلفاً من قبل سيده برعي قطيع غنم
الصفحه ٥٣ :
القصة والسابقة عليها هو إحساس الغلام الأول بمرافقة الله له وحضوره عنده فنتج من ذلك خوفه منه وعدم إقدامه
الصفحه ٥٦ : بالحضور الإلهي ومرافقته سبحانه بالمعنى الأول ـ في سلوك الإنسان واستقامته في خط التقوى ـ ندرك بوضوح سبب
الصفحه ٥٧ : مقابل حاله الغفلة والذهول عن هذا الحضور ـ الأمر الذي أدى إلى وضعهم الأول البعيد عن جو الإيمان الخاشع
الصفحه ٦١ : يؤدي إلى العداوة
__________________
(١)
هذا الدعاء وما تقدمه من الأدعية مأخوذ من الجزء الأول من
الصفحه ٦٣ : الله (٢) .
١٢ ـ
ويُستحب أيضاً الدعاء التالي للمسافر وغيره ويتأكد في حق الأول وهو المروي عن الإمام زين