الصفحه ٣٩ : على التشرف بزيارة بيت الله الحرام وجوباً أو استحباباً أو زيارة سائر المقامات المقدسة ـ بصورة خاصة
الصفحه ٤٣ :
وختم المؤلف القصة
بالبيتين التاليين :
إياك أن تخدشَ قلبَ
امرىءٍ
فذا طريقٌ
الصفحه ٥٥ :
بيتها
قد هدم فتأثرت تأثراً شديداً من العمل ونظرت إلى السماء وقالت :
إلهي إن كنتُ غائبة
فقد كنت
الصفحه ٥٦ : كثيراً من المنتمين إلى الإسلام على ضوء خط أهل البيت (ع) صراع كلامي ونقاش حاد حول بعض الموضوعات وكان بين
الصفحه ٦٠ : وذريتي ودنياي وآخرتي وأمانتي وخاتمة عملي .
٦ ـ
ومنها : أن يجمع عياله عند إرادة السفر في بيت ثم يقول
الصفحه ٦٤ : وخصوصاً مع رفاقه في طريق سفره وعلى الأخص إذا كان لزيارة بيت الله الحرام ـ أن يحسن أخلاقه وأن يتزين بالحلم
الصفحه ٧٨ : الواقع في طريقها إلى بيت الله الحرام ولا يسمح لأي فرد منهم بعقد الإحرام من مكان آخر سابق عليه أو متأخر
الصفحه ١٠٠ : .
(٢)
سورة الشعراء ، الآية : ٢١٥ .
(٣)
سورة الفرقان ، الآية : ٦٣ .
(٤)
عن كتاب أخلاق أهل البيت
الصفحه ١٠٣ : الإفراط في التواضع إلى درجة إذلال النفس وتحطيم عزتها .
ولذلك وردت روايات عن
أهل البيت عليهمالسلام تنهى
الصفحه ١١٩ :
وقوله عليهالسلام : من طاف في البيت طوافاً واحداً كتب الله له ستة آلاف حسنة ومحا عنه ستة آلاف
الصفحه ١٢١ : .
فإنا نرى أن حركة
الطواف الاختيارية التي يمارسها المكلف بإرادته حول بيت الله سبحانه منسجمةٌ تمام
الصفحه ١٢٢ : ومع حركة الملائكة حول البيت المعمور الذي بناه الله لها في السماء الرابعة ليكون مطافاً لها بعد أن كانت
الصفحه ١٣٠ : يستفاد من بعض الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام لبيان الحكمة في ذلك التعبد وهي أن الله سبحانه
الصفحه ١٣٣ : ء الطاهر لأهل البيت الطاهر وقال لهشام : إذا كنت لا تعرفه فأنا أعرفه فقال له : ومن هو ؟
فأجابه هذا الشاعر
الصفحه ١٣٥ : أَقْدَامَكُمْ )
(٣) .
ومن المعلوم أن الله
سبحانه أوفى الواعدين وأصدق القائلين . وحيث أن الإمام جاء زائراً بيت