الصفحه ١٥٥ : )
(١) .
وهذا بخلاف طالب الأهداف
الحياتية المادية البعيدة عن منهج الدين وخط الاستقامة في طريق التقوى فهو مردد
الصفحه ١٩٢ : الهوى والبعد عن منهج الفضيلة والهدى .
وقد بلغ هذا الإنحراف
ذروته في شخص يزيد الذي كان وارثاً لكل
الصفحه ١٩٦ : خط التقوى ـ يُعرف أنه قوي العقيدة وثابت الموقف لا تزيده المصيبةُ إلا ثباتاً على منهج الحق بعقيدته
الصفحه ٥٤ : ذهنه وكان بجانب هذه الخارطة بيت صغير لامرأة عجوز وكانت خارطة قصر الملك مصمّمة على أن يكون بيت العجوز
الصفحه ١٤٥ : واجباته وهو الإحرام بشروطه المعتبرة ويتوفق بعد ذلك لزيارة بيت الله تعالى ويقوم بالواجب الثاني وهو الطواف
الصفحه ١٤ : قوله تعالى
:
(
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن
الصفحه ٦٦ : المنطلقين في درب الرسالة هو ما روي عن الإمام الصادق من قوله عليهالسلام : ما يُعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم
الصفحه ٩٤ : ء بعض الروايات والتوجيهات الواردة عن أهل البيت عليهمالسلام .
هي التعبد لله سبحانه
ولفت نظر الزائر
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في سنته وأهل البيت عليهمالسلام في توجيهاتهم ـ التواضع والمتواضعين ـ
فقد ورد ذم التكبر والمتكبرين
الصفحه ١٠٢ : الدنيا أم من سني الآخرة .
وحيث أن سيرة أهل
البيت عليهمالسلام ابتداء بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٦ : ء الرابعة بيتاً بحذاء العرش يُسمى الضراح ثم وضع البيت بحذاء البيت المعمور ثم أمر آدم فطاف به فتاب عليه وجرى
الصفحه ١٣٢ : عليهالسلام : إذا وقفتَ في المطاف فلينطق قلبك
بذكر رب البيت قبل أن يطوف جسمك بالبيت .
فقد لفت الإمام
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته عليهمالسلام وخصوصاً الإمام علي عليهالسلام القائل في مناجاته لله سبحانه :
إلهي ما
الصفحه ٢٠ : ومثالهم الواضح الأنبياء المقربون وخصوصاً سيدهم الرسول الأعظم وأهل بيته الأطهار عليه وعليهم أفضل التحية
الصفحه ٣٨ : ، وقبل سفرك إلى بيت الله الحرام إذا كنت مُعيناً لنفسك رأس سنة لتأدية فريضة الخمس في نهايتها وكان متعلقاً