أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام برواية الطبري بأن يكون عليهالسلام لم يتعرض للايام الزائدة لقلتها والله يعلم.
٤٨ ـ أقول : في الديوان المنسوب اليه عليهالسلام أنه أنشد بعد وفاة فاطمة عليهاالسلام :
|
ألا هل إلى طول الحياة سبيل |
|
وأنى وهذا الموت ليس يحول |
|
وإني وإن أصبحت بالموت موقنا |
|
فلي أمل من دون ذاك طويل |
|
وللدهر ألوان تروح وتغتدي |
|
وإن نفوسا بينهن تسيل |
|
ومنزل حق لا معرج دونه |
|
لكل امرئ منها إليه سبيل |
|
قطعت بأيام التعزز ذكره |
|
وكل عزيز ما هناك ذليل |
|
أرى علل الدنيا علي كثيرة |
|
وصاحبها حتى الممات عليل |
|
وإني لمشتاق إلى من احبه |
|
فهل لي إلى من قد هويت سبيل |
|
فهل لي إلى من قد هويت سبيل |
|
وقد مات قبلي بالفراق جميل |
|
فقد قال في الامثال في البين قائل |
|
أضربه يوم الفراق رحيل |
|
لكل اجتماع من خليلين فرقة |
|
وكل الذي دون الفراق قليل |
|
وإن افتقادي فاطما بعد أحمد |
|
دليل على أن لايدوم خليل |
|
وكيف هناك العيش من بعد فقدهم |
|
لعمرك شئ ما إليه سبيل |
|
سيعرض عن ذكري وتنسى مودتي |
|
ويظهر بعدي للخليل عديل |
|
وليس خليلي بالملول ولا الذي |
|
إذا غبت يرضاه سواي بديل |
|
ولكن خليلي من يدوم وصاله |
|
ويحفظ سري قلبه ودخيل |
|
إذا انقطعت يوما من العيش مدتي |
|
فان بكاء الباكيات قليل |
|
يريد الفتى أن لايموت حبيبه |
|
وليس إلى ما يبتغيه سبيل |
|
وليس جليلا رزء مال وفقده |
|
ولكن رزء الاكرمين جليل |
|
لذلك جنبي لا يؤاتيه مضجع |
|
وفي القلب من حر الفراق غليل |
بيان : خبر « أنى » محذوف و « منزل » عطف على ألوان و « المعراج » محل
![بحار الأنوار [ ج ٤٣ ] بحار الأنوار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F972_behar-alanwar-43%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

