رمت ذلك لوجدت من دونهما فئة صدقا (١) صبرا على البلاء ، لا يخيمون (٢) عن اللقاء فلعركوك (٣) بكلاكلهم ، ووطؤوك بمناسمهم ، وأوجروك مشق رماحهم وشفار سيوفهم ووخز أسنتهم حتى تشهد بسوء ما آتيت ، وتتبين ضياع الحزم فيما جنيت فحذار حذار من سوء النية فتكافأ برد الامنية (٤) وتكون سببا لفساد هذين الحيين بعد صلاحهما ، وساعيا في اختلافهما بعد ايتلافهما ، حيث لا يضرهما التباسك (٥) ولا يغني عنهما إيناسك.

فقال عبدالرحمن بن ام الحكم : لله در ابن ملجم ، فقد بلغ الاجل (٦) و أمن الوجل ، وأحد الشفرة وألان المهرة وأدرك الثار ونفى العار ، وفاز بالمنزلة العلياء ورقا الدرجة القصوى ، فقال ابن عباس : أما والله لقد كرع (٧) كأس حتفه بيده ، وعجل الله إلى النار بروحه ، ولو أبدى لاميرالمؤمنين صفحته لخالطه الفحل القطم والسيف الخذم ، ولالعقه صابا (٨) وسقاه سماما ، وألحقه بالوليد وعتبة و حنظلة ، فكلهم كان أشد منه شكيمة وأمضى عزيمة ، ففرى بالسيف هامهم ورملهم بدمائهم ، وفرى الذئاب أشلاءهم (٩) وفرق بينهم وبين أحبائهم ، اولئك حصب جهنم هم لها واردون ، فهل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا؟ ولا غرو إن ختل ولا وصمة إن قتل فإنا لكما قال دريد بن الصمة شعر :

____________________

(١) الصدق ـ بضم الصاد والدال أو سكونها ـ : جمع الصدوق. والصبر ـ بضم الصاد و الباء ـ : جمع الصبور.

(٢) اى لا يجبنون. وفى نسخ الكتاب « لا يحتمون » ولكنه سهو.

(٣) عركه : دلكه.

(٤) في المصدر : فانها ترد الامنية.

(٥) في المصدر: ابساسك.

(٦) في المصدر : الامل.

(٧) كرع في الماء او الاناء : مدعنقه وتناول الماء بفيه من موضعه.

(٨) أبدى له صفحته أى كاشفه. القطم ـ بالفتح فالكسر : الغضبان. الخذم : القاطع بالسرعة.

وفى النسخ « الجزم » وكلاهما سهو. والصاب : عصير شجر مر.

(٩) جمع الشلو : العضو.