على البصرة عبدالله بن عباس ، فحمل كل مال في بيت المال بالبصرة ، ولحق بمكة وترك عليا ، وكان مبلغه ألفي ألف درهم ، فصعد علي عليهالسلام المنبر حين بلغه ذلك فبكى فقال : هذا ابن عم رسول الله صلىاللهعليهوآله في عمله وقدره يفعل مثل هذا ، فكيف يؤمن من كان دونه؟ اللهم إني قد مللتهم فأرحني منهم ، واقبضني إليك غير عاجز ولا ملول.
قال الكشي : شيخ (١) من اليمامة يذكر عن معلى بن هلال عن الشعبي قال : لما احتمل عبدالله بن عباس بيت مال البصرة وذهب به إلى الحجاز كتب إليه علي بن أبي طالب عليهالسلام : من عبدالله علي بن أبي طالب إلى عبدالله بن عباس ، أما بعد فإني قد كنت أشركتك في أمانتي ولم يكن أحد من أهل بيتي في نفسي أوثق منك لمواساتي ومؤازرتي وأداء الامانة إلي ، فلما رأيت الزمان على ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وأمانة الناس قد عزت (٢) وهذه الامور قد فشت قلبت لابن عمك ظهر المجن (٣) وفارقته مع المفارقين وخذلته أسوأ خذلان الخاذلين ، فكأنك لم تكن تريدالله بجهادك ، وكأنك لم تكن على بينة من ربك ، وكأنك إنما كنت تكيد امة محمد صلىاللهعليهوآله على دنياهم ، وتنوي غرّنهم ، فلما أمكنتك الشدة في خيانة امة محمد صلىاللهعليهوآله أسرعت الوثبة ، وعجلت العدوة فاختطفت ما قدرت عليه اختطاف الذئب الارل دامية المعزى الكسيرة (٤) كأنك ـ لا أبا لك ـ إنما جررت إلى أهلك تراثك من أبيك وامك. سبحان الله أما تؤمن بالمعاد؟ أو ما تخاف من سوء الحساب؟ أو ما يكبر عليك أن تشتري الاماء وتنكح
____________________
(١) في المصدر : قال شيخ.
(٢) عن الشئ : قل فكاد لا يوجد. وفى النهج : قد خزيت.
(٣) المجن : الترس. وسيأتى توضيح الجملة فيما ينقله عن النهج.
(٤) الذئب الازل : السريع الخفيف الوركين وذلك اشد لعدوه واسرع لوثبته. والدامية : شجة تدمى والمعزى : المعز. أى اختطفت على بيت المال كاختطاف الذئب السريع على المعزى المجروحة والمكسورة الرجل بحيث لا تقدر على الدفاع والهرب.