أدري (١) من أي الناس هو ، وإنه غلام يريد (٢) أن يفضحني في عشيرتي ، وأنا (٣) جارية من قريش لم أتزوج قط ، وإني بخاتم ربي ، فقال عمر : ألك شهود؟ فقالت : نعم هؤلاء ، فتقدم الاربعون قسامة (٤) فشهدوا عند عمر أن الغلام مدع يريد أن يفضحها في عشريتها ، وأن هذه جارية من قريش لم تتزوج قط ، وأنها بخاتم ربها فقال عمر : خذوا بيد الغلام (٥) وانطلقوا به إلى السجن حتى نسأل عن الشهود ، فإن عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري ، فأخذوا بيد الغلام وانطلقوا (٦) به إلى السجن فتلقاهم أميرالمؤمنين عليهالسلام في بعض الطريق ، فنادى الغلام : يا ابن عم رسول الله إني غلام مظلوما ، فأعاد (٧) عليه الكلام الذي تكلم به عمر ، (٨) ثم قال : وهذا عمر قد أمربي إلى السجن ، (٩) فقال علي عليهالسلام : ردوه إلى عمر ، فلما ردوه قال لهم عمر : أمرت به إلى السجن فرددتموه إلي؟ فقالوا : يا أميرالمؤمنين أمرنا علي بن أبي طالب أن نرده إليك ، فسمعناك تقول أن : لا تعصوا (١٠) لعلي أمرا ، فبيناهم كذلك إذ أقبل علي عليهالسلام فقال : علي بام الغلام ، فأتوابها ، فقال علي عليهالسلام : يا غلام ما تقول؟ فأعاد الكلام على علي عليهالسلام ، فقال علي عليه لعمر : أتأذن لي أن أقضي بينهم؟ فقال عمر : سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول :
____________________
(١) في المصدر : وما أدرى.
(٢) في المصدر : وانه غلام مدع يريد اه.
(٣) في المصدر : وانى.
(٤) في المصدر : القسامة.
(٥) في المصدر : خذوا هذا الغلام.
(٦) في المصدر : فأخذوا الغلام ينطلق به.
(٧) في المصدرين : وأعاد.
(٨) في الكافى : كلم به عمر. وفي التهذيب : تكلم به عند عمر.
(٩) في الكافى : إلى الحبس.
(١٠) في الكافى : وسمعناك وأنت تقول : لا تعصوا. وفي التهذيب : وسمعناك تقول : لا تعصوا.