في صدري وقال : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ، قال : فو الذي فلق الحبة ما شككت بعد في قضاء بين اثنين. وقد ذكره النسائي وساقه في صحيحه ، وقد ذكره أحمد بن حنبل في مسنده : قال علي عليهالسلام : بعثني رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى اليمن وأنا حدث السن قال قلت : تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء؟ قال : إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك ، فما شككت في قضاء بين اثنين بعد.
ومن المناقب عن علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : قلت : يا رسول الله أوصني قال : قل : ربي الله ثم استقم ، فقلتها وزدت : « وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه انيب » » فقال : ليهنئك العلم يا أبا الحسن ، لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا.
ومنه قال علي عليهالسلام : والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم انزلت وأين انزلت ، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا.
ومنه عن أبي البختري قال : رأيت عليا عليهالسلام صعد المنبر بالكوفة ، وعليه مدرعة كانت لرسول الله صلىاللهعليهوآله ، متقلدا بسيف رسول الله (ص) متعمما بعمامة رسول الله صلىاللهعليهوآله ، في إصبعه خاتم رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقعد على المنبر وكشف عن بطنه فقال : سلوني قبل (١) أن تفقدوني ، فإنما بين الجوانح مني علم جم ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله (ص) ، هذا ما زقني رسول الله صلىاللهعليهوآله زقا ، من غير وحي اوحي إلي ، فوالله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لافتيت لاهل التوراة بتوراتهم ولاهل الانجيل بإنجيلهم ، حتى ينطق الله التوراة والانجيل فيقول (٢) : صدق علي قد أفتاكم بما انزل في « وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ».
ومن مسند أحمد من حديث معقل بن يسار أن النبي صلىاللهعليهوآله قال لفاطمة : ألا ترضين أني زوجتك (٣) أقدم امتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما؟ ونقلت مما خرجه صديقنا العز المحدث الحنبلي قال النبي صلىاللهعليهوآله : أقضأكم علي.
____________________
(١) في المصدر و ( م ) و ( د ) : من قبل.
(٢) في المصدر : فتقول.
(٣) في ( ك ) : ألا ترضيننى أنى قد زوجتك.