إن الله علم القرآن ، قال : قلت : « خلق الانسان * علمه البيان » قال : ذلك أميرالمؤمنين عليهالسلام علمه بيان كل شئ مما يحتاج الناس إليه (١) ،
٤٦ ـ ير : أحمد بن محمد ، عن موسى ، عن الحسن بن موسى ، عن علي بن حسان ، عن عبدالرحمن بن كثير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قوله تعالى : « وتعيها اذن واعية (٢) » قال : وعت اذن أميرالمؤمنين عليهالسلام ما كان وما يكون (٣).
٤٧ ـ ير : عبدالله بن عامر ، عن الربيع ، عن جعفر بن بشير ، عن عمر وبن أبي المقدام ، عن عفيف بن أبي سعيد قال كنا في أصحاب البرود ونحن شيان ، فرجع إلينا أميرالمؤمنين عليهالسلام فقال بعضنا : بوداسكفت قد جاءكم ، فقال علي عليهالسلام : ويحك إن أعلاه علم وأسفله طعام (٤).
بيان : الشيان : البعيد النظر ويحتمل أن يكون بالموحدة جمع الشاب ، و « بوداسكفت » لعله ان اسم رجل بطين ، فأطلقوا عليه صلوات الله عليه لكونه بطينا أو كان في بعض اللغات موضوعا للبطين ، وإنما أطلقوا ذلك لظنهم أنه عليهالسلام لا يعرف تلك اللغة ، فأجابهم بأن أسفل بطني محل الطعام وأعلاه محل العلوم ، والاحكام ، لما مر أنه إنما سمي بطينا لكونه بطينا من العلم وقيل : هو اسم من أسماء الكهنة وقيل : اسم ابن ملك أتاه بلوهر ، فصار نبيا ، ولا يناسبان المقام (٥).
٤٨ ـ ير : محمد بن عيسى ، عن ياسين الضرير ، عن حريز ، عن أبي بصير قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الله تبارك وتعالى فرض العلم عن ستة أجزاء ، فأعطى عليا منه خمسة أجزاء ، وله سهم في الجزء الآخر مع الناس. (٦).
٤٩ ـ شا : محمد بن جعفر التميمي ، عن محمد بن القاسم ، عن هشام بن يونس عن عائذ بن حبيب ، عن أبى الصباح الكناني ، عن محمد بن عبدالرحمن السلمي ، عن
____________________
(١) الاختصاص : ٥٧. بصائر الدرجات : ١٤٨.
(٢) سورة الحافة : ١٢.
(٣ و ٤) بصائر الدرجات : ١٥١.
(٥) أقول : التمثال الذى صوروه لبودا بطين أيضا ( ب ).
(٦) بصائر الدرجات : ١٥١. وفي ( ك ) : من الجزء الاخر.